Los Niños de Dios derrumban totalmente la idea del mito de la víctima inocente

Irónicamente, Deborah se pregunta por qué Dios habla todavía con el lenguaje en inglés de la versión del Rey Jacobo (King James). Ya que son esas expresiones las que utiliza Moisés David en su relato de la profecía que ha recibido. El sabía que la primera reacción de sus hijos sería defender a su madre, pero en su profecía une la lealtad a él, a la posición que tienen como miembros de la Familia. La madre es enviada a una pequeña habitación para orar y él se va a la caravana con Karen, hasta que Eva anuncie su decisión la mañana siguiente. Sólo Débora habló con ella, esa noche. La respuesta es que Eva aceptaba –alegremente– quedarse en segundo lugar. Y esa posición mantuvo el resto de su vida. Débora estaba indignada también porque su padre había dicho que –los familiares que no hacen las cosas que él pide, no le conocen, ni tienen relación más que de nombre con él, porque no le aman, obedecen, honran, ni yacen con él en su lecho de amor–. Esto último era una clara referencia a la resistencia de Débora a tener relaciones incestuosas con él, como tenía su hermana Faithy. Ella siguió rechazándole, pero se pregunta cómo pudo aceptar semejantes cosas /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Deborah Davis: El mito de la víctima inocente" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/el–mito–de–la–victima–inocente

source https://www.entrelineas.org/revista/el-mito-de-la-victima-inocente