entrelineas-org ·.★ diario sobre arte y fe

La anécdota más conocida de la infancia de Hitchcock, la cuenta su hija Patricia. Su abuelo hizo encerrar a su padre en la celda de una comisarí­a, para darle una lección, por algo que habí­a hecho mal. Tení­a tanto miedo a los policí­as, que su hija piensa que por eso no conducí­a. Lo cierto es que, como se ve en la pelí­cula, Hitchcock nunca manejó un coche –como yo–. Lo hací­a su esposa Alma, que se convirtió al catolicismo para casarse con él en 1926. Ella trabajaba como su montadora e iban a misa todas las semanas. Dieron mucho dinero para la iglesia y la caridad católica. Patricia se casó además con un sobrino–nieto del poderoso arzobispo de Boston, el cardenal O"Connell. "Los largometrajes de Hitchcock resultan escalofriantes, no porque muestren cómo el mal asola el mundo, sino porque el mal es, con mucha frecuencia, banal y cotidiano y deambula por las calles de ciudades pequeñas o metrópolis como las nuestras", dice Greg Garrett en "El Evangelio según Holly

Unida al Frente Cristiano de Liberación Mundial, la Orden Apostólica del Nuevo Pacto forma la Iglesia Evangélica Ortodoxa en 1979. Se dedica a estudiar los escritos de los llamados Padres Apostólicos y la liturgia ortodoxa oriental. En busca del reconocimiento de la "sucesión apostólica" se unen a la archidiócesis de Antioquía de la Iglesia Cristiana Ortodoxa de Norteamérica. Es en esta rama de la ortodoxia donde se encuentran la mayor parte de los convertidos del cristianismo evangélico, incluido el hijo de Francis Schaeffer en 1990. Uno de los más recientes conversos ha sido Hank Hanegraaff en 2017, conocido "cazaherejes" del instituto apologético evangélico fundado por Walter Martin, que se hizo famoso por su denuncia de muchos "telepredicadores" y líderes carismáticos en el libro "Cristianismo en crisis". ¿Cuáles son las razones que dan para su conversión a la ortodoxia oriental? Muchos de ellos son intelectuales, como pueden observar, atraíd

Como seres humanos, fuimos creados por Dios para seguirle en nuestros pensamientos y actos. La Caída ha hecho, sin embargo, que estemos perdidos, sin rumbo ni dirección. Necesitamos ejemplos, modelos y maestros, a los que poder emular, pero cuando estos nos decepcionan, o confrontan con la triste realidad de que no podemos cambiar, nos buscamos a otro. Seguir a Cristo es seguir a un Maestro diferente. No nos muestra sólo el camino a seguir, sino que Él mismo es el camino. No nos enseña sólo la verdad, sino que Él es la verdad misma. No nos dice sólo cómo debemos vivir, sino que nos da la vida y las fuerzas que necesitamos. El es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6). El es el Maestro que necesitamos. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "The Master: Todos seguimos a alguien" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/the–master http://dlvr.it/Sk1hsT

H.P. Lovecraft viajó muy poco y en sus relatos acostumbraba a mezclar nombres y acontecimientos reales con los que él mismo se imaginaba. Se inventó incluso un libro de referencia como el –Necronomicon–, ¡que algunos lectores novatos siguen buscando sin éxito en las librerí­as! Pero empecemos por el principio, como lo hací­a él en el relato –La Extraña Casa en la Niebla–: Kingsport era el nombre de ficción que Lovecraft le asignó a la ciudad de Marblehead cuando todaví­a no la habí­a visitado. A pesar del enorme interés que la ciudad despertaba en él y de que está a unos pocos kilómetros de Providence, Lovecraft no era amigo de los viajes. La ciudad de Providence, Rhode Island, que es donde realmente vivió la mayor parte de su vida H.P. Lovecraft, es también una ciudad portuaria a tres horas de la ciudad de New York. Fue una de las más antiguas poblaciones de colonos sajones en el continente americano y su nombre es una referencia explí­cita a –la misericordiosa soberaní­a de Dios–. La

Jason Becker nació en 1969 en Estados Unidos, y comenzó a tocar muy joven la guitarra; influenciado por el amor a las seis cuerdas de su padre y su tío. Mostrando una habilidad inusual, aprendió a tocar de manera autodidacta, gracias a su oído prodigioso, pues escuchando Stravinski, ejecutaba sin ningún problema algunas de sus obras con la guitarra eléctrica. Repetía las frases del guitarrista Yngwie Malmsteen y se forjaba su propio estilo por medio de la disciplina de la repetición. Inspirado por Eric Clapton, Jimi Hendrix, Bob Dylan, Jeff Beck, y la pasión por la música clásica y el heavy metal, Jason Becker fraguaría su característico estilo llamado metal neoclásico. Es reseñable, en los inicios de su carrera, su andadura por bandas como –Cacophony– y –David Lee Roth–. Dotado de una técnica depurada y una velocidad inusual, aspiraba a convertirse en un héroe de la guitarra. Becker dice: –Absorbí todo tipo de música que escuché; clásica, india, japonesa, nativa americana, jazz, blues

Que la película provea terreno para la especulación no quiere decir que no sea posible analizarla. Mucho se ha escrito y especulado de hecho sobre la interpretación psicológica que esconde la película basándose en las enseñanzas de Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud o Carl Jung. Ingmar Bergman llamaba demonios a las neurosis y creía más en la imaginación que en la psicología pero obviamente también conocía a esos autores. La piedra angular sobre la que se levanta la vida y la obra de Ingmar Bergman, sin embargo, no es ninguno de sus interesantes temas recurrentes alrededor de la culpa, la sexualidad o el silencio de Dios. La teoría que sostendremos a continuación es que la base de todas las profundas preguntas que plantea, es en realidad mucho más sencilla. La –clave– de toda su obra, digámoslo así en honor al famoso programa de TVE2, es el deseo de poder y el conflicto con la autoridad resultado al intentar tener el control. Ingmar Bergman lo representa de una forma espectacularmente

A primera vista no parece haber mucha religión en estos libros. Los personajes no hacen oraciones, ni van a la iglesia. Y desde luego no sale Joseph Smith en ninguna página. Es verdad que la primera página tiene una cita bíblica, pero ′eso lo hace hasta Hemingway!, que aunque se crió como presbiteriano, no es que fuera muy cristiano, qué digamos... La cita, me dice además mi hija (que estudia filología inglesa), que no es la misma que la versión original. Han cambiado el texto de Génesis 2:17 por Daniel 2:12. ′Misterios de las traducciones! Pero empecemos por el principio, que es como comienzan todas las buenas historias, según Alicia en el país de las maravillas Crepúsculo es la historia de una adolescente, Bella Swan, que se muda a una nueva ciudad y se enamora de un vampiro ′vegetariano′, que bebe la sangre de pumas y otras presas animales, en vez de seres humanos, porque ′no quiere ser un monstruo′. Estos chupasangres no son las criaturas a las que estamos acostumbrados en otras hi

Murió repentinamente, el año 1945, en Oxford, donde trabajaba en la editorial de la Universidad, aunque no había estudiado en ella. Empezó en Londres, pero no pudo acabar la carrera, a causa de los problemas económicos que tuvo su padre. Por lo que se puso a trabajar en una librería metodista. En uno de sus gestos quijotescos, Lewis se empeñó en que la Universidad de Oxford le diera una licenciatura honorífica –cosa que con mucho esfuerzo logró, en 1943–, aunque era básicamente autodidacta.Será en Oxford, donde formó con Lewis y Tolkien uno de los círculos literarios más influyentes del siglo XX: los Inklings. La mayor parte de aquellos escritores eran cristianos, pero no todos. Reivindicaron la ficción y la fantasía, el espíritu y la imaginación, en la era de la máquina y la materia que Europa vivía por el mito del progreso, tras los felices años veinte. Williams no sólo influyó en Lewis –la figura divina de Aslan en Crónicas de Narnia, viene de El lugar del león (The Place of the Lio

El cine español es incomprensible sin la comedia, pero esta suele ser una astracanada tal, que nunca me ha hecho la menor gracia. ′Perfectos desconocidos′ es quizás la más sorprendente pelí­cula que ha hecho Álex de la Iglesia en toda su carrera. No sólo ha desbancado a Star Wars en la taquilla, sino que ha revelado un autor lleno de contención e inteligencia en una obra donde el humor se une al drama con una sutilidad hasta ahora ausente en su filmografí­a. No es casualidad que el medio que desvela la falsedad de estos personajes sea la telefoní­a móvil, cuya tecnologí­a ha cambiado nuestra existencia de forma aún todaví­a impredecible. El celular se ha convertido en una especie de caja negra que contiene nuestros secretos más í­ntimos. ′Perfectos desconocidos′ toma la idea de una pelí­cula italiana del año anterior, para desvelar en un juego la perturbadora diferencia entre la sinceridad y la transparencia. Es el contraste brutal entre la desinhibición con la que mayorí­a se expresa

Esa –confusión– dominaba todas las reuniones. Había un –uso poco escrupuloso de la Escritura–. Vio que se utilizaba la Biblia –como un borracho, una farola, para apoyarse en ella, no para alumbrarse–. Conoció entonces a Desmond Tutu y le pareció que tenía una gran antipatía al apóstol Pablo. El apóstol –estaba confuso–, según Tutu, porque estaba –prisionero de su cultura y a veces no sabía de lo que hablaba–. Por lo que el futuro arzobispo sudafricano le dijo que –no estaba de acuerdo con Pablo–. Agotada su paciencia, Stott le dijo que si tuviera que elegir entre Tutu y Pablo, no lo dudaría mucho. Para su sorpresa, al futuro Premio Nobel de la Paz, no le molestó su reacción y le siguió tratando amistosamente. Como la mayoría de los miembros de la asamblea no llevaban identificación alguna, no tenía idea de quiénes eran. El grupo de trabajo en que estaba lo llevaba un teólogo con fuerte acento alemán. A los diez minutos de empezar, se encontró discutiendo con él sobre la relación entre

Anton Szandor LaVey nació en Chicago en 1930, aunque vivió la mayor parte de su vida en San Francisco, donde fué domador de leones, fotógrafo de sucesos y organista profesional, antes de fundar en 1966 la Iglesia de Satán, siendo conocido por sus seguidores como el papa negro. –Los sábados por la noche –recuerda LaVey– podías ver a cantidad de hombres contemplando con lujuria a aquellas muchachas semidesnudas que bailaban en la feria. Cuando al día siguiente, por la mañana, tocaba el órgano en el servicio dominical de los evangelistas, volvía a ver a esos mismos hombres, ahora convertidos en padres de familia, acompañados junto con sus esposas e hijos. Descubrí entonces que la iglesia cristiana se asienta en la hipocresía.– LaVey escribió una Biblia Satánica en 1969. En los últimos años hizo algunos discos, pero no le gustaba el rock, que no consideraba útil para sus propósitos. Muchos creen que aparece en la película –La semilla del diablo–, pero no tuvo nada que ver con la película d

Ese es –el toque Mary Shelley– que hace tan interesante a la serie de Anno, dice Maya Phillips para el New Yorker, –ya no se trata sólo del horror del monstruo [...] sino de la semejanza entre la criatura y el creador, absorbiéndolo para convertirse en algo nuevo: algo sin límites y más terrorífico que antes–. Si Tezuka juzgaba los errores del hombre a través de su pintoresco Astro Boy, los EVAs de Hideaki Anno son el propio retrato de Dorian Gray de la humanidad que desvela quiénes somos en realidad y la situación de desamparo en la que nos encontramos. Se han escrito cientos de páginas describiendo los diversos conflictos psicológicos y términos freudianos que presenta Evangelion pero si hay un tema que domina toda su historia este es la soledad. El silencio del tren, calles y colegios abandonados, las cigarras que despiertan a Shinji en el hospital! –otro teléfono que no volverá a sonar– dice Misato tras la muerte de su amante. La explicación de este sentimiento de desamparo queda p

Lars von Trier trataba de mostrarse seguro de sí­ mismo ante las crí­ticas, como si lo tuviera todo bajo control, pero lo cierto es que meses antes no habí­a previsto esa oposición. La depresión le habí­a llevado a estar literalmente hospitalizado hasta que finalmente, con mucho esfuerzo y un renovado optimismo, acabó superando sus miedos. Durante el rodaje a veces apenas podí­a sostener la cámara, pero a la altura de la presentación de la pelí­cula en Cannes estaba seguro de que el mundo se pondrí­a a sus pies.Este singular director danés hizo –Antichrist– para afrontar su enfermedad: –No estoy intentando decir nada... Es como un sueño convertido en pelí­cula–, agregó. –Es un sueño muy oscuro, sobre la culpa, el sexo y otras cosas–. Su sueño está lleno de imágenes bí­blicas y esotéricas que no dignifican el sexo o la violencia sino que lo llevan al punto de lo grotesco. Lars von Trier trató luego de hacer creer que las referencias al Génesis eran accidentales pero la pelí­cula ha qued

La tragedia de los Collins fue seguida por la prensa de forma intensiva. Straczynski ha estudiado toda la documentación médica, pero ha tenido que imaginar cómo fue su estancia en el sanatorio mental. Tal vez por eso, los pasajes en el manicomio tienen algo de exagerado. Es la única impostación, en una interpretación generalmente sobria. No hay duda que Angelina Jolie hace aquí­ su mejor papel. Eastwood parece que la eligió porque su fí­sico le recordaba a una mujer de los años veinte. Su personaje hace que verdaderamente nos identifiquemos con el amor de una madre angustiada e impotente, ante un sistema que le niega todo derecho. Briegleb era un ministro presbiteriano que predicó en Los ángeles veinte años, la última época de su ministerio, que acaba con su muerte en 1943. Habí­a sido ordenado primero en una iglesia congregacional en 1905. No se sabe muy bien cuándo se hizo presbiteriano. Puede que fuera en su época en Filadelfia, o al llegar a la iglesia presbiteriana de Westlake (Lo

La frase de Durant (1885–1988), un reconocido filósofo e historiador norteamericano, viene de su Historia de la Civilización. En ella ve Gibson el ocaso de Occidente, destruyéndose desde dentro por el materialismo y la agresión del hombre contra si mismo. Llama por eso a superar nuestros miedos y defender los valores que él cree importantes desde su tradicional catolicismo, como es la familia y el orden. ′La nostalgia de la barbarie es la última palabra de cada civilización′, decí­a Cioran. Su escepticismo sin embargo es tan injustificado como el conservadurismo de Gibson. El nihilismo no nos librará de nuestros terrores, pero tampoco la fe de los conquistadores... La esperanza del mensaje cristiano está en que ante el reconocimiento de esa realidad dura y cruel del ser humano, por la que ′no hay justo ni aun uno′ (Romanos 3:10). La humanidad no debe esperar nada de sí­ misma, pero lo puede esperar todo de Dios. El ha irrumpido en nuestra Historia, no como los conquistadores, sino con

En la historia bí­blica de Job es Dios quien decide lo qué le va a pasar a las personas a pesar de que utiliza a espí­ritus para ejecutar sus órdenes. Job, que era según el relato la persona más justa sobre la tierra, lo sabí­a perfectamente cuando al oí­r que todos sus hijos habí­an muerto en pocas horas dijo: ′El Señor dio, el Señor quitó. Sea el nombre del Señor bendito′. Job no tení­a dudas de que habí­a sido obra de su Dios, a quien amaba y serví­a fielmente, a pesar de que unos le decí­an que habí­a sido un viento huracanado, otros le decí­an que habí­an sido unos pueblos vecinos, otros le decí­an que habí­a sido fuego del cielo y aun hoy algunos dicen que fue el mismo espí­ritu enviado. La Biblia en general enseña que la vida o la muerte no depende de espí­ritus, desastres naturales, guerras o personas con más o menos sentido de la justicia sino de Dios mismo. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Death Note: El mal, la justicia y

A muchos les sorprenderá saber que en el fondo, lo que Stott era, es un evangelista. Nos hemos acostumbrado tanto a ver el evangelista como una figura carismática que con gestos dramáticos impresiona a las masas con sus gracias y presión emocional, que nos cuesta imaginar que se pueda predicar el Evangelio eficazmente de otra manera. En este artículo retomamos esta serie por su centenario, para ver cómo el apreciado maestro y autor de tantos libros se hizo conocido en los años 50 por sus campañas evangelísticas. Casi en paralelo a Billy Graham, recorrió Inglaterra, América, Australia y África anunciando el Evangelio en reuniones organizadas por iglesias y universidades donde los estudiantes querían compartir su fe con sus compañeros no creyentes. Muchos le recuerdan hoy como un teólogo y escritor, pero fue primero pastor. Y su iglesia pensó que debía mandar a la misión no a un ignorante manipulador, sino a alguien que como el apóstol Pablo, presentara el Evangelio con inteligencia y cl

Bob Hartman habí­a nacido en New York y no conoció el Evangelio hasta que habí­a cumplido los 20 años. En 1969 todo el paí­s estaba entregado a los ideales de paz, amor y salvación del mundo que caracterizarí­an sus primeros trabajos como –Washes Whiter Than– –que significa algo así­ como –Limpia más blanco–: –Nuestro deseo es ser más que un entretenimiento– –decí­a él a menudo. –Petra se fundó como un ministerio, para hablar a la gente acerca de Jesús y de quién es el más importante en nuestras vidas–. Su música llegó a España sobre todo a través de Vicente Garcí­a de Master Visión, la distribuidora de Barcelona que proveí­a de este tipo de música a Carlos Pina. Carlos era el excelente locutor del programa dominical Rompehielos en RNE3 y le gustó tanto la música de Petra que utilizó canciones como –This Means War!– como sintoní­a durante mucho tiempo. Petra de hecho ha recibido 12 nominaciones de los premios Grammy, aunque esa clase de distinciones y creación de marca no aporta grande

En 1974 visita Stott, Latinoamérica, invitado por la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos y la Fraternidad Teológica Latinoamérica, que habían fundado Escobar y Padilla con Pedro Arana, Ismael Amaya y Andrés Kirk en Cochabamba (Bolivia) en 1970. José Grau publicaría en Barcelona, el libro en 1972 con las ponencias acerca de –El debate contemporáneo sobre la Biblia–. Kirk era un anglicano que enseñaba en Argentina y forma con Escobar y Padilla, la Comunidad Kairos. El año 76 se reúne Stott con Kirk, para formar con All Souls y la iglesia de Dick Lucas (St. Helen–s) la Escuela de Estudios Cristianos, que sería el germen del Instituto de Londres para el Cristianismo Contemporáneo, donde estudié yo con Stott y Kirk, pero enseñaba también Samuel Escobar y Pablo Martínez. Stott viaja a México desde Chicago a principios de enero de 1974, poco después de la Conferencia de Urbana, donde hablaba por cuarta vez a estudiantes evangélicos sobre –La autoridad de la Biblia–. Dio tres co

En parte por cobardí­a y en parte para proteger a su familia el protagonista guarda la oferta en secreto. Su esposa, Marija, siempre le habla en plural, contando con él como cómplice de una causa común, pero él –ante las dificultades– se aí­sla en sí­ mismo y se hace ví­ctima de sus mentiras y de sus propias torpes decisiones. Su patetismo se abre paso a través de la primera impresión de hombre bueno con la que habí­a impresionado al espectador y también a la esposa de la persona a la que tiene que matar. La culpa y la frustración poseen y paralizan la vida de Mladen. ′La pelí­cula es en realidad sobre una deuda y sobre el pago de esa deuda′ –afirma Srdan Golubovic–. La cara serena e impasible del protagonista se altera sólo por los moratones y heridas que va acumulando durante la pelí­cula. Al final su aspecto es monstruoso y hasta el más calmado espectador desearí­a que alguien acabase con su vida. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "

No era así, históricamente. La Reforma en el siglo XVI, el Avivamiento del XVIII y la filantropía evangélica del XIX transformó sociedades como la británica, no sólo en oposición a la Revolución francesa, sino a favor de la abolición del tráfico de esclavos, la humanización del sistema carcelario, la mejora de las condiciones de trabajo en fábricas y minas, la educación al alcance de los pobres, e incluso la defensa de los derechos de los trabajadores. ¿Qué ha pasado para que ahora, los evangélicos representen las causas más retrógradas y el capitalismo más salvaje? La creciente influencia del movimiento evangélico en la política estadounidense es, sin duda, un factor fundamental para entender los cambios que ahora vivimos. Otra es la conciencia que se ha extendido desde el catolicismo conservador por la necesidad de la defensa de la vida humana desde su concepción. Cuando pensamos en el silencio de hombres como John Stott o Lloyd–Jones cuando se legalizó el aborto en Gran Bretaña en 1

Lo que queda, sin embargo, es la tragedia del dolor de una pérdida inesperada. Puesto que la muerte anunciada nunca parece ser la nuestra. Como dice el poeta Paul Valéry, –la muerte es eso que sólo le sucede a los demás–. Pensamos que vamos a ser la excepción a la regla, pero cada noticia de un fallecimiento anuncia que el nuestro también se acerca. Es cierto que a algunos no nos importarí­a morirnos ya. Lo que no soportamos es la pérdida de los que queremos. Como Woody Allen, piensas: –No tengo miedo a la muerte, lo que no quiero es estar allí­ cuando ocurra–. Es por eso por lo que a tanta gente no le preocupa la muerte inesperada. Confí­an en que cuando venga, no les encuentre conscientes, ya que esperan que después de la muerte no haya nada. No es como cuando muere un ser querido, o estás en la terrible agoní­a del dolor de la enfermedad. Al no enterarse de nada, se antoja incluso como una liberación. La cuestión es: ¿cómo sabemos realmente que después de la muerte no hay nada? ///

–Quise mostrar el amor perfecto entre una mujer y un hombre– – dice Bruno Dumont de su pelí­cula Hadewych– –pero también sobre la dificultad de amar en nuestra vida. Por eso me fui hasta el cielo, para mostrar que hay una oportunidad en la Tierra–. Superficialmente podrí­a parecer que la pelí­cula trata sobre los fundamentalismos cristianos y musulmanes pero Bruno Dumont reconoció que es la historia bí­blica de Adán y Eva la que está detrás de esta otra pareja protagonista. Cristo como segundo Adán está ausente otra vez. El silencio de Dios y la locura que genera la falta de amor en sus religiosos protagonistas nos transporta a escenarios que comparte con pelí­culas como –Los Comulgantes–, –El Séptimo Sello– o –Como en un espejo– del director sueco Ingmar Bergman. Hadewijch no es sólo el nombre de la conflictiva monja que protagoniza la pelí­cula, sino también el de la escritora mí­stica Hadewijch de Amberes. Esta mí­stica nació en el Siglo XIII a menos de dos horas en coche de donde n

Los cambios siempre no desorientan. Cuando las ideas de la gente cambian, ya no sabemos lo que pensamos nosotros′ Uno puede haber tenido una educación con valores muy claros, pero como dice Fernando Savater, los valores siempre están en crisis′ Es por eso importante volver una y otra vez a los fundamentos de lo que creemos. Ya que hay una verdad inalterable, que no cambia: la realidad de quiénes somos, a los ojos de Aquel que nos ha creado y nos ve cómo realmente somos. él nos revela el engaño de nuestro corazón es engañoso (Jeremí­as 17:9), que no es puro, si no sucio. Lo malo por lo tanto, no es lo que viene de fuera, si no de dentro (Mateo 1:18). Nuestra principal necesidad, no son por lo tanto nuevas leyes que nos lleven de nuevo al orden y la moralidad. En el franquismo tení­amos todas las que podí­amos imaginar, y España no fue más cristiana por ello... ¡Todo lo contrario! Nuestros mayores lucharon por una libertad, que no viene de las circunstancias sociales de una nación, si no

Stott buscó como asistente a otro pastor soltero que conocía de los campamentos para alumnos de escuelas privadas y el grupo evangélico de estudiantes en Cambridge CICCU, John Collins. Como la viuda del anterior rector, estaba todavía en la casa pastoral, Stott vivía todavía con la familia cuáquera del principio y su asistente entra en un dilapidado hotel de la plaza de Manchester, lleno de alcohólicos. Es entonces cuando Packer estuvo a punto de ir a All Souls, pero estaba esperando una beca para ir a América. Al estar al lado de la calle donde vivían y tenían consulta, los médicos más prestigiosos, Harley Street, All Souls era conocida como ′la iglesia de los doctores′. Sus padres, por cierto, ya no vivían allí, desde que su padre había ido a la guerra como coronel médico–militar, puesto que al regresar se había jubilado del hospital. Estaban en un lugar llamado Worplesdon, cerca de Guildford. Stott mantuvo el culto anual para ′doctores′, veinte años después ampliado a cualquier prof

Luego me concedió una entrevista para un diario nacional neerlandés, para el que yo escribí­a. La hicimos al aire libre. Todaví­a le recuerdo señalando al cielo, mientras decí­a la palabra luna en español, recordando a su hija, mientras mi esposa le hací­a unas preciosas fotos en blanco y negro. Hoy está más arriba del cielo′. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Larry Norman: La música del diablo" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/larry–norman http://dlvr.it/Shz7mr

Como tantos autores, los primeros párrafos de un libro, son lo últimos que escribe. Cuenta cómo conoció a Marco, después de publicar –Anatomía de un instante–, un extraño libro sobre el intento de golpe de estado del 23 de febrero de 1981, que se pregunta por qué Adolfo Suárez permanece sentado, mientras las balas zumban a su alrededor en el hemiciclo del congreso. Es un libro muy duro con el fallecido presidente, que niega muchas teorías conspiratorias, pero al final, como suele ocurrir en los libros de Cercas, tiene un giro sorprendente, que te hace releer sus páginas en una nueva clave. De repente, las últimas páginas de –Anatomía de un instante–, Cercas se pone a hablar de su padre, que acaba de morir. Nos dice que era un gran admirador de Suárez –como lo era también mi padre, por cierto, que le votó siempre–. Discutieron mucho de política en la adolescencia –como hacía yo también con mi padre–. Y antes de fallecer en su sillón, le pregunta por qué confiaba tanto en él. Su respuest

Aunque Tony siempre negó que fuera polígamo –sería lo que la soltera Jane Fonda llama monogamia en serie–, sus matrimonios son tantos que todavía no está claro cuántos de ellos son legales. Tras la muerte de Susan hay rumores de que se ha casado con dos adolescentes de 15 años, pero las bodas no eran legales. El matrimonio oficial es de 1984 con una sueca en Las Vegas, Birgitta Gyllenhammar, pero se divorcia dos años después. Luego dijo ella que Tony la hizo someterse a una intervención de cirugía plástica para parecerse a Susan. Le acusaba de golpearla y drogarla. Lo único que se puso en evidencia, legalmente, es que era su sexto matrimonio. Tony se casó dos veces más entre 1986 y 1990. No aceptaba el adulterio, ni la homosexualidad, el aborto o los anticonceptivos, pero está claro que creía en el matrimonio. Sin embargo, el único hijo legítimo que tuvo fue Sion, los otros dos eran de sus –secretarias–, Tabor y Antoinette. Su atracción por las adolescentes se convierte en pederastia e

La literatura de viajes se une aquí­ al manual de autoayuda, que busca en los mantras orientales la manera de lograr la armoní­a, hasta que aparezca el anhelado prí­ncipe azul. Puesto que la pelí­cula en realidad no trata tanto del descubrimiento personal, como del envejecimiento y sus crisis. No es casualidad que sea la Novia de América –una Julia Roberts que ha atraí­do tanto al público masculino, como se identifica con ella el femenino– la que se pregunta qué ha sido de nosotras, ante el desencanto del paso del tiempo que trae la crisis de los cuarenta. Aunque en realidad, lo que realmente le estimula a Gilbert, en cada etapa de este recorrido, no son los paisajes pastoriles, ni lo que aprende de la sabidurí­a oriental, sino los hombres. No es extraño que el personaje de Roberts se vea incapaz de transmitir, cruzada de piernas en un ashram, la sensación de un viaje interior en busca de gozo, paz y fe. Pero ¡no nos adelantemos! En esta historia, antes de rezar, hay que comer′ /// Jos

No haré spoiler a nadie pero puedo decirte que, como en muchas otras series, deberías tener cuidado con lo que piensas de los personajes. Sólo digo eso porque como diga más, me meto en problemas. Hay algo que puedo adelantarte sin arriesgarme, los paisajes de la serie Absuelto probablemente te animarán a visitar Noruega, –son increíbles! Para mi esta serie tiene algo especial, está basada en hechos reales. Tal vez haya algunas escenas presentadas de forma distinta pero por las quejas que ha habido la ficción se parece bastante a la realidad. Y este hecho personalmente me atrae todavía más. /// Abraham Sampedro nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Absuelto, el regreso a casa también puede ser doloroso" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/absuelto–el–regreso–a–casa http://dlvr.it/ShyKQr

Me pregunto cuánto de natural tendrá realmente una muerte natural. Durante la guerra civil española era natural que la gente muriese a balazos; y en la posguerra, que es cuando Gabino fue registrado en el Registro Civil de Villanueva de los Infantes, lo natural era morir de desnutrición. Gabino nació literalmente en medio del campo durante una jornada de trabajo de su madre Josefa Campos. Gregorio Fernández, que había luchado a favor del lado perdedor, el lado del Gobierno de la República, fue quien le dio el primer apellido a Gabino, a mi y a mi propia hija. Él también sabía que el tiempo jugaba en su contra cuando puso a toda su familia en camino a ninguna parte. El viaje lo hicieron a pie, a través de las duras tierras de Castilla–La Mancha, cargando las pocas pertenencias que esperaban poder reutilizar en un lugar más amable del mundo. Una sóla habitación compartida con los animales, fue lo que la providencia le regaló a aquella familia de nueve miembros en la que creció Gabino. Vi

Al acabar la guerra, Eliot publica otros dos libros de poesía y comienza La tierra baldía o estéril, mientras hace una nueva revista literaria. Continua trabajando en el banco, pero Vivienne está cada vez peor. Está al borde de la crisis– ¿Quién es el tercero que camina siempre a tu lado? Cuando cuento, sólo estamos tú y yo juntos pero cuando miro adelante por el camino blanco siempre hay otro caminando a tu lado deslizándose envuelto en un pardo manto, encapuchado no sé si hombre o mujer –pero ¿quién es quién va al otro lado tuyo? /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "El mes más cruel para T. S. Eliot" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/t–s–eliot http://dlvr.it/Shv6l3

El pintor irlandés Francis Bacon (1909–1992) intentó plasmar en sus pinturas la esencia del ser humano, que no era para él otra cosa que una distorsión. Sus retratos no buscan por eso reflejar los rasgos fí­sicos que podemos encontrar en una imagen fotográfica, sino la realidad espiritual de una humanidad terrible, que nos presenta con un horror tal, que nos asusta por su miseria, decadencia y alienación. Esa visión desesperada pone al descubierto los instintos ocultos del hombre, que muestra como un ser paralí­tico, neurótico y esquí­zoide. Sus personajes aparecen enjaulados como animales, aunque no dejan de ser hombres. Es un mundo de personas que han perdido la cabeza o gritan pidiendo ayuda.UN PAPA EN CARNE VIVA Dicen que habí­a miles de reproducciones del retrato de Velázquez del Papa Inocencio X (1650) en su estudio londinense. Formaban como una especie de alfombra sobre la que el artista pintaba, siempre impecablemente vestido. Y aunque nunca quiso ver el cuadro original que est