entrelineas-org ·.★ diario sobre arte y fe

Meses después de su partida, Carolyn Pickering del Indianapolis Star escribió al San Francisco Examiner, que encargó la investigación al redactor de temas religiosos. Lester Kinsolving no era un periodista provinciano, sino que tenía una columna a nivel nacional. Era pastor episcopal de cuarta generación, tras abandonar una carrera en la publicidad y las relaciones públicas. Una mañana de verano del 71 apareció con un fotógrafo en el Templo, pero los guardias de seguridad no le permitieron la entrada. Jones se disculpó después y se ofreció a colaborar, usando al ayudante de fiscal Tim Stoen como intermediario, mientras hacía que otros miembros de la iglesia enviarán cartas al periódico, no para quejarse, sino para elogiar su persona. Esta era otra estrategia habitual de Jim Jones. Veamos el caso de Steven Katsaris, como ejemplo. Este antiguo sacerdote de la iglesia ortodoxa entró en contacto con el Templo del Pueblo cuando su hija Maria se hizo amiga de una compañera de trabajo. Ellas

Tampoco es una cuestión generacional. Esa dicotomía mostrada con especial maestría en el padre se muestra en los últimos capítulos reproducida en su propio hijo Tony: David Chase presenta a unos personajes desesperados que consiguen ocultar su angustia la mayor parte del tiempo pero que sufren a menudo sobrecogedores cataclismos emocionales. Los miembros de la familia Soprano viven una vida que tratan de ocultar a la sociedad y de la que no están seguros si deben sentirse culpables o no. A menudo se sienten culpables pero entienden que su deber es engañarse a si mismos y continuar sin prestar atención a su propia responsabilidad. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre "La doble moral y la culpa de Los Soprano" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/los–soprano http://dlvr.it/RpgkQv

UC: [Risas] Teníamos un viejo autobús amarillo que teníamos que empujar si queríamos que subiese las cuestas. Sí, de hecho mi conversión al cristianismo se produjo dentro de ese movimiento de la Gente de Jesús, que tuvo un tremendo impacto de hecho en toda mi generación. No hay muchos que sigan en acción ya, al menos no como lo estaban entonces. Personalmente creo que la razón principal del fin de ese movimiento fue la falta de formación. Es por eso que muchas sectas y líderes fallaron al intentar llevarlo hacia adelante. No se puede construir una casa sólo con entusiasmo, a pesar de que nos haga falta tenerlo. Pero bueno muchos chavales tampoco tienen hoy día un verdadero fundamento en sus vidas y era exactamente igual entonces. JP: ¿Era así como te lo imaginaste entonces? ¿Tenías otras expectativas? /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Heavy Metal [16] Ulf Christiansson: Entrevista y testamento de una esperanza" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber má

Muchos nos hemos identificado en la adolescencia con el inconformista Holden Caulfield, que vaga por la ciudad de Nueva York, cuando es expulsado del colegio, poco antes de las vacaciones de Navidad. Confieso que, como el paranoico asesino de Lennon, he recorrido los lugares de la novela de Salinger, el otoño que estuve en una habitación al lado de Central Park, junto al edificio Dakota. No me preguntaba, como Holden, dónde estarán los patos cuando el lago se hiela, pero sí que me he sentido tan perplejo como él, al intentar descubrir el rumbo de mi vida. Como en la canción de Paul Simon, ′un día de invierno / en un profundo y oscuro diciembre′, uno podría decir con Holden: ′Estoy solo / mirando desde la ventana / las calles abajo / sobre un manto silencioso de nieve recién caída′. Ya que ha ′construido muros / una fortaleza profunda y poderosa / que nadie puede penetrar′, por la que me siento ′una isla′ (I Am A Rock, 1965). /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre &q

Meses después de su partida, Carolyn Pickering del Indianapolis Star escribió al San Francisco Examiner, que encargó la investigación al redactor de temas religiosos. Lester Kinsolving no era un periodista provinciano, sino que tenía una columna a nivel nacional. Era pastor episcopal de cuarta generación, tras abandonar una carrera en la publicidad y las relaciones públicas. Una mañana de verano del 71 apareció con un fotógrafo en el Templo, pero los guardias de seguridad no le permitieron la entrada. Jones se disculpó después y se ofreció a colaborar, usando al ayudante de fiscal Tim Stoen como intermediario, mientras hacía que otros miembros de la iglesia enviarán cartas al periódico, no para quejarse, sino para elogiar su persona. Esta era otra estrategia habitual de Jim Jones. Veamos el caso de Steven Katsaris, como ejemplo. Este antiguo sacerdote de la iglesia ortodoxa entró en contacto con el Templo del Pueblo cuando su hija Maria se hizo amiga de una compañera de trabajo. Ellas

Tampoco es una cuestión generacional. Esa dicotomía mostrada con especial maestría en el padre se muestra en los últimos capítulos reproducida en su propio hijo Tony: David Chase presenta a unos personajes desesperados que consiguen ocultar su angustia la mayor parte del tiempo pero que sufren a menudo sobrecogedores cataclismos emocionales. Los miembros de la familia Soprano viven una vida que tratan de ocultar a la sociedad y de la que no están seguros si deben sentirse culpables o no. A menudo se sienten culpables pero entienden que su deber es engañarse a si mismos y continuar sin prestar atención a su propia responsabilidad. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre "La doble moral y la culpa de Los Soprano" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/los–soprano source https://www.entrelineas.org/revista/los-soprano

A pesar que desde las 03:00 horas del 25 de abril se emiten continuos llamamientos radiofónicos de los Capitanes de Abril a la población, para que permanezca en sus hogares, y a la policía, para que no se oponga a las actividades de las tropas, al amanecer de ese mismo día miles de civiles portugueses ganan las calles en varias localidades, mezclándose con los militares sublevados. En el transcurso de la madrugada los militares rebeldes salen de sus cuarteles y ocupan los aeropuertos internacionales de Lisboa y Oporto, ordenando el cese de los vuelos en todo el espacio aéreo portugués. Unidades de la marina de guerra se adhieren a la revuelta y toman el control de los puertos del Atlántico, de Madeira y de las Azores. Si bien al inicio las tropas de la aviación se mantienen indecisas, aceptan seguir al MFA debido a la decidida actuación de las tropas del ejército. A las 04.00 horas el gobierno de Caetano toma conocimiento de la revuelta y se pierde el factor sorpresa, pero las órdenes

El Niño Con El Pijama De Rayas La película del director británico Mark Herman se abre con unos versos del poeta cristiano inglés Sir John Betjeman, que no aparecen en el libro de Boyne: –La infancia lo mide todo por sonidos, olores y miradas / hasta que llega la hora oscura de la razón–. Ya que la historia se cuenta desde la perspectiva de dos niños de nueve años (en el libro, ocho en la película). Ambos nacieron el mismo día del mismo año, pero viven a diferentes lados de la alambrada de Auschwitz (transcrito en el libro de otra manera, Auchviz, para imitar su pronunciación infantil). Uno es judío, Shmuel; el otro es hijo del nuevo comandante del campo, Bruno, que tiene la voz narradora.   /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "John Boyne: El niño con el pijama de rayas" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/john–boyne source https://www.entrelineas.org/revista/john-boyne

Lo que conocemos como el baby boom es un fenómeno demográfico que aconteció en muchos países europeos y Estados Unidos tras la segunda guerra mundial, pero que en España no se produce hasta los años sesenta. Lo que en estos países se vivió en la adolescencia durante aquella época, aquí no se conoció hasta diez o veinte años después. Las aficiones, modas y preocupaciones sociales, unen así varias generaciones en distintos países, donde el tebeo forma una parte esencial de la cultura popular, marcada por la desintegración familiar que se vive a finales del siglo pasado. La ley del divorcio, promulgada en España en 1981, permite que muchos rehagan su vida, buscando una nueva pareja, pero a cambio deja toda una generación de padres ausentes, que ha llegado ahora a la edad de contar sus amargos recuerdos de aquellos años. Escuchar estas historias, no es un ejercicio agradable para aquellos que no han asumido todavía su responsabilidad por la infelicidad de unos hijos, que son todavía mandad

Aunque la serie comienza con algunos datos sobre Bhagwan en la India, lo que le interesa es el experimento de Oregón, no los problemas que tuvo antes, ni sus últimos años en Pune. Nacido en un pequeño pueblo de la India en 1931, su familia es janinista. Se rebela contra la religión de sus padres y estudia filosofía en la universidad, donde enseña hasta 1966, que se hace gurú, al tener una experiencia de –iluminación–. Su salida es por problemas con el fisco, pero a ello sólo hace referencia un periodista, cuando ya está bastante avanzada la serie. Lo que le interesa es cómo Sheela reemplaza a Laxmi como su secretaria. Aunque Sheela nació en la India, a los 18 años se va a Estados Unidos. Estudia en la universidad de Montclair y se casa con un americano. Al regresar a la India, los dos se hacen discípulos de Bhagwan, o sea –sannyasins–, miembros de la comunidad o –áshram–, donde se retiran a aprender y meditar según la enseñanza de un maestro que convive con ellos bajo el mismo techo. D

Joseph Jackson, por su lado, tenía sangre de la tribu Choctaw, educación luterana y afición al boxeo, hasta que entendió que formar grupos de música era más rentable. Katherine le había dado suficientes hijos como para formar con ellos un equipo de fútbol. Cuando terminó, claro, la abandonó para vivir con otra mujer. Las diferencias que tenían entre sí sus padres y cómo tiraban de Michael Jackson en direcciones opuestas, fueron claves en la formación del carácter del artista. Si bien durante los primeros ensayos de Jackson 5 no contaron con él por ser demasiado joven, a medida que Joseph descubre el evidente talento que escondía el pequeño Michael, lo utiliza para fustigar al resto de sus hijos grandes y pequeños. Dejar de ser un asustado y tímido niño de 8 años, para convertirse en una precisa máquina de entretenimiento requería una escuela muy dura. En Michael Jackson se habían aliado el talento con un excepcional sobreesfuerzo antes de que los Jackson 5 empezaran a compartir escenar

El gospel no es la enésima versión machacante de Oh Happy Day (no lo es únicamente, al menos), ni música que sólo es apropiada durante Semana Santa y Navidad en el Corte Inglés. No es un grupo gracioso de gente con túnica en un altar de ambigüedad denominacional. Es un discurso de hondas raíces. Es el resultado de muchos hombros cansados. Es una pregunta y una respuesta, en la que participan los músicos y el público que asiste a sus conciertos, de un modo u otro. Gospel, como bien sabemos, significa "evangelio", aunque se piensa que el nombre original es GodSpell ("la llamada de Dios"), y esto nos concierne a todos los que lo hemos oído alguna vez. Si algo tiene la música gospel que la sitúa en lugar aparte dentro de este oscuro universo musical es que es totalmente sincera, se lanza directa como un rayo al corazón del oyente, apela a sus sentimientos, no discrimina, no es presuntuosa, no busca la falsa perfección, habla al ser humano en un idioma que puede entender

A pesar que desde las 03:00 horas del 25 de abril se emiten continuos llamamientos radiofónicos de los Capitanes de Abril a la población, para que permanezca en sus hogares, y a la policía, para que no se oponga a las actividades de las tropas, al amanecer de ese mismo día miles de civiles portugueses ganan las calles en varias localidades, mezclándose con los militares sublevados. En el transcurso de la madrugada los militares rebeldes salen de sus cuarteles y ocupan los aeropuertos internacionales de Lisboa y Oporto, ordenando el cese de los vuelos en todo el espacio aéreo portugués. Unidades de la marina de guerra se adhieren a la revuelta y toman el control de los puertos del Atlántico, de Madeira y de las Azores. Si bien al inicio las tropas de la aviación se mantienen indecisas, aceptan seguir al MFA debido a la decidida actuación de las tropas del ejército. A las 04.00 horas el gobierno de Caetano toma conocimiento de la revuelta y se pierde el factor sorpresa, pero las órdenes

Sufjan Stevens: un banjo y una Biblia Esta es la biografía inventada que explica en gran parte la fascinación del joven autodidacta por los viejos relatos, por los dragones y el cielo, los cisnes, los accidentes geográficos y personajes históricos y dispares como Lincoln, Carl Sandburg, el asesino en serie John Wayne Gacy Jr; y también personajes bíblicos como Abraham, o los discípulos Pedro y Juan. Lo que sí sabemos con certeza de Sufjan Stevens es que nació en Detroit, asistió a la Harbor Light Christian School, donde comenzó a interesarse por la música (es un virtuoso con el banjo y el oboe), y que tras sus dos primeros discos (A sun came, 1998, fue el primero de ellos) siguió la grabación frustrada de un disco sobre el Medio Oeste que debía contar historias de vendedores ambulantes, limpiacristales, y fundamentalistas cristianos como los que él contemplaba en su infancia. Es admirador de los tres Williams (Blake, Wordsworth y Faulkner). Suele hablar poco de su vida privada y de sus

Como hijo de lechero, Gordon Matthew Summer (1951), que es como se llama realmente Sting (apodado así por un sueter que tenía a rayas amarillas y negras), ayudaba a su padre en el reparto a domicilio en un pequeño pueblo cerca de Newcastle, llamado Wallsend. Su familia católica le dio una formación que él califica como "enraizada en la magia y la religión". Lo que le alejó siempre del hedonismo que prevalece en el mundo del rock. Estudió con los jesuitas y pensó seriamente sobre la vocación de ser llamado al sacerdocio. He estado pensando sobre religión He estado pensado sobre cosas en que creer He estado pensado sobre la Biblia He estado pensando sobre Adán y Eva He estado pensando sobre el huerto He estado pensando sobre el árbol del conocimiento y el árbol de la vida He estado pensando sobre el fruto prohibido He estado pensando sobre un hombre y su mujer He estado pensando sobre el amor sagrado (Sacred Love, 2003) Sting es un lector voraz, que ha buscado siempre una respu

Estrenada en el 2017, nos cuenta la historia de una pareja felizmente casada, que comienzan a presentar cambios en su relación y ambos saben que algo no está bien. Dos protagonistas, sin nombre, un poeta interpretado por Javier Bardem, pasivo (o compasivo), con cierta dosis de narcisismo en su carácter, con un objetivo: escribir su gran obra, encontrar su inspiración. Pero esta tarea no resulta tan fácil, solamente hasta que llega el primer hombre visitante a su casa es que comienza su aparente búsqueda inspiradora. Al ser invadido por otros visitantes, encuentra su enfoque, y alude a la idea de que todos son bienvenidos. Su pareja (Jennifer Lawrence), por el contrario es paciente, prudente, silenciosa y pensativa, pero ante la llegada de los visitantes interpretados por Michelle Pfeiffer y Ed Harris, se muestra reacia, inquieta y angustiada, su casa está en peligro. Madre trata temas tan complejos y diversos, que han arrojado una ilimitada cantidad de teorías y versiones. Pero, lo que

Sufjan Stevens: un banjo y una Biblia Esta es la biografía inventada que explica en gran parte la fascinación del joven autodidacta por los viejos relatos, por los dragones y el cielo, los cisnes, los accidentes geográficos y personajes históricos y dispares como Lincoln, Carl Sandburg, el asesino en serie John Wayne Gacy Jr; y también personajes bíblicos como Abraham, o los discípulos Pedro y Juan. Lo que sí sabemos con certeza de Sufjan Stevens es que nació en Detroit, asistió a la Harbor Light Christian School, donde comenzó a interesarse por la música (es un virtuoso con el banjo y el oboe), y que tras sus dos primeros discos (A sun came, 1998, fue el primero de ellos) siguió la grabación frustrada de un disco sobre el Medio Oeste que debía contar historias de vendedores ambulantes, limpiacristales, y fundamentalistas cristianos como los que él contemplaba en su infancia. Es admirador de los tres Williams (Blake, Wordsworth y Faulkner). Suele hablar poco de su vida privada y de sus

Como hijo de lechero, Gordon Matthew Summer (1951), que es como se llama realmente Sting (apodado así por un sueter que tenía a rayas amarillas y negras), ayudaba a su padre en el reparto a domicilio en un pequeño pueblo cerca de Newcastle, llamado Wallsend. Su familia católica le dio una formación que él califica como "enraizada en la magia y la religión". Lo que le alejó siempre del hedonismo que prevalece en el mundo del rock. Estudió con los jesuitas y pensó seriamente sobre la vocación de ser llamado al sacerdocio. He estado pensando sobre religión He estado pensado sobre cosas en que creer He estado pensado sobre la Biblia He estado pensando sobre Adán y Eva He estado pensando sobre el huerto He estado pensando sobre el árbol del conocimiento y el árbol de la vida He estado pensando sobre el fruto prohibido He estado pensando sobre un hombre y su mujer He estado pensando sobre el amor sagrado (Sacred Love, 2003) Sting es un lector voraz, que ha buscado siempre una respu

Los Stones nacieron de la unión de la osada voz de Mick Jagger con las fieras guitarras de Keith Richards, pero también de la errática figura de Brian Jones, que murió ahogado en un misterioso accidente, que tenía todas las apariencias de un homicidio. Fue el primero de muchos cadáveres que recorren la tragedia de toda una generación en busca de nuevas experiencias por medio de las drogas, el sexo y el rock′n′roll. Si McCartney sentía así "el amor y la verdad", Jones sólo encontró demonios y monstruos. Él y Jagger se interesaron por el gurú Maharishi por un tiempo, pero parece que no les sirvió de mucho la Meditación Trascendental. Si el LSD hacía pensar a Harrison en los Himalayas, o llevaba a Pete Townshend al Meher Baba, a los Rolling les abre un oscuro pozo de serpientes amenazantes. Porque ¿de dónde salen si no, esas brutales letras al borde de la locura? La primera vez que Brian Jones tomó ácido, vio criaturas que salían del suelo, las paredes y los techos. Empezó a bus

Como a la mayoría de la gente que le gusta inflamar la indignación religiosa, Pullman tiene una relación muy compleja con la fe. Por un lado, dice que sus –libros son sobre matar a Dios– y que –lo que intenta es socavar la base de la fe cristiana–. Por otro, reconoce que –sería un completo idiota si quisiera socavar el cristianismo–. Ya que –se estaría también socavando a sí mismo–. De hecho, confiesa ser –un ateo cristiano, más particularmente un ateo de la Iglesia de Inglaterra, o aún más específicamente un ateo del Libro de Oración Común de 1662–, que le fascina especialmente. En una entrevista además, con un conocido especialista evangélico británico sobre su obra, Tony Watkins –que ha escrito un libro sobre él–, cuenta cómo tuvo interés en los grupos cristianos que se reúnen en casas y buscó uno de ellos en Oxford, la ciudad donde vive. Le impresionó al principio la relación que tenían y la ayuda que se daban, unos a otros. Aunque luego se decepcionó al verles –hablar en lenguas–

Billie no tiene nada que ver con ninguna otra cantante de jazz. Todo cuanto la rodea es un misterio. A pesar de no tener estudios técnicos, poseía una incomparable dicción, fraseo e intensidad dramática. Llena de sentimiento, su voz, es todavía capaz de erizar la piel, a pesar de que en los últimos años era ya apenas perceptible. En este nuevo milenio, en que las voces femeninas han invadido el mundo del jazz, la presencia de Holiday se agiganta a cada nueva escucha. Su legado es inmenso e insustituible. Sus discos no dejan de reeditarse y aparecen nuevas biografías sobre ella. UNA DAMA MISTERIOSA Billie dictó una autobiografía en 1956, Lady sings the blues, que se transformó en una fallida película (El ocaso de una estrella), hecha para la gloria de Diana Ross. El problema es que Billie mentía sin complejos, ya que tenía mucha imaginación. El material que el periodista recogió de sus vivencias, no era fiable. Además la editorial eliminó pasajes, para evitar querellas. En los años sete

Los Stones nacieron de la unión de la osada voz de Mick Jagger con las fieras guitarras de Keith Richards, pero también de la errática figura de Brian Jones, que murió ahogado en un misterioso accidente, que tenía todas las apariencias de un homicidio. Fue el primero de muchos cadáveres que recorren la tragedia de toda una generación en busca de nuevas experiencias por medio de las drogas, el sexo y el rock′n′roll. Si McCartney sentía así "el amor y la verdad", Jones sólo encontró demonios y monstruos. Él y Jagger se interesaron por el gurú Maharishi por un tiempo, pero parece que no les sirvió de mucho la Meditación Trascendental. Si el LSD hacía pensar a Harrison en los Himalayas, o llevaba a Pete Townshend al Meher Baba, a los Rolling les abre un oscuro pozo de serpientes amenazantes. Porque ¿de dónde salen si no, esas brutales letras al borde de la locura? La primera vez que Brian Jones tomó ácido, vio criaturas que salían del suelo, las paredes y los techos. Empezó a bus

Como todas las buenas historias, Harry Potter no sólo entretiene, sino que nos dice mucho acerca de nosotros mismos. Nuestro carácter, relaciones, prioridades, comunidades y hasta espiritualidad, están reflejados en estos libros. Hay que darse cuenta que la magia en la fantasía no es generalmente más que un recurso literario para hablar de otros temas, en este caso nuestros temores más profundos En El prisionero de Azkaban, el profesor para la Defensa contra las artes oscuras, Remus Lupin, introduce a sus alumnos de tercer año al estudio de los boggart. En las siempre precisas palabras de Hermione, estos seres "pueden tomar la forma de aquello que crees que más miedo te da". Lupin explica que por eso habitan en lugares oscuros y espacios cerrados. Los boggarts no tienen realmente forma, sino que asumen la que tiene aquello que más aterroriza a las personas con las que están en contacto. Para Neville, en el armario toma la forma del profesor Snape. Para Ron, tras su terrible e

Dios había encontrado muy bueno el mundo cuando lo creó y entonces ¡todos sus habitantes estaban desnudos! Después de aquello la Biblia llama continuamente a la reproducción, la comida y la bebida facilitando además festividades y excusas para celebrar la vida una y otra vez. "Id, comed grosuras y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado, porque día santo es a nuestro Señor" – exclamaba a un pueblo afligido el profeta Nehemías. Es difícil saber qué miserable camino pudo tomar la cristiandad para querer prohibir los pantalones a las mujeres. La gira de presentación del disco "Like a Prayer" se convirtió en una reafirmación de su anhelo por la honestidad y la libertad de expresión. No porque Madonna hubiese creído alcanzarla ya, sino precisamente por lo lejos que creía encontrase de esas virtudes. Claro que sus dudas no estaban precisamente explícitas en las campañas de marketing que dirigía y que utilizaba para promocionar productos com

Sus 11 hijos reconocidos de 7 diferentes mujeres nacieron durante los siguientes 14 años como prueba irrefutable de que el músico no se dedicó exclusivamente a pelear y ganar dinero. Lejos del discurso combativo que adoptó para vender su música en los países más desarrollados, su vida personal transcurría en realidad con el ritmo caribeño de preciosas canciones como "Waiting in Vain". No era fácil verle con sus hijos pero le encantaba rodearse de mujeres por la noche, jugar al fútbol con sus amigos por el día y fumar marihuana Lambsbread mientras componía o leía la Biblia. Podías encontrarle continuamente leyendo hasta las copias que los Gedeones dejaban en los hoteles, pero su copia favorita de la Biblia era una traducción de King James, que había personalizado con fotografías del emperador etíope Haile Selassie. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Salmo 137: Una nueva vida para Bob Marley" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seg

Cash fue llevado por su esposa a esa congregación, después de más de una década de estar apartado de la iglesia. El cantante había sido criado en una granja de Arkansas en los años treinta, donde iba con su madre a la Iglesia de Dios, que es una denominación evangélica pentecostal, aunque ella era metodista y su abuelo pastor bautista. El predicador de aquella iglesia le aterrorizaba, porque "gritaba, lloraba y jadeaba terriblemente". Aquel hombre joven se bajaba a menudo del púlpito para pasearse en medio de la congregación, y cuándo menos te lo esperabas agarraba a alguien por las solapas, y lo levantaba del asiento, vociferándole a la cara: "¡Arrepiéntete!". Tras llevar así a alguien a rastras, no era raro que muchos les siguieran, hasta no quedar ya ningún sitio en las escalinatas del púlpito. El músico recordaba en la iglesia ver "mujeres llorando, riendo, gritando y gesticulando con las manos levantadas". Esas "convulsiones con que se revolcaban

Como todas las buenas historias, Harry Potter no sólo entretiene, sino que nos dice mucho acerca de nosotros mismos. Nuestro carácter, relaciones, prioridades, comunidades y hasta espiritualidad, están reflejados en estos libros. Hay que darse cuenta que la magia en la fantasía no es generalmente más que un recurso literario para hablar de otros temas, en este caso nuestros temores más profundos En El prisionero de Azkaban, el profesor para la Defensa contra las artes oscuras, Remus Lupin, introduce a sus alumnos de tercer año al estudio de los boggart. En las siempre precisas palabras de Hermione, estos seres "pueden tomar la forma de aquello que crees que más miedo te da". Lupin explica que por eso habitan en lugares oscuros y espacios cerrados. Los boggarts no tienen realmente forma, sino que asumen la que tiene aquello que más aterroriza a las personas con las que están en contacto. Para Neville, en el armario toma la forma del profesor Snape. Para Ron, tras su terrible e

El teólogo y periodista madrileño José de Segovia ha hablado mucho sobre cómo no es siempre correcto decir que el ateísmo es una posición racional del que no cree. A menudo el ateísmo es en el fondo la forma de protesta que adoptan muchos que han sufrido una experiencia traumática y literalmente no quieren creer. H.P. Lovecraft particularmente asegura que empezó a dudar del Dios en el que creían en su familia, tras la decepción de descubrir que no existía Santa Claus. Aquel descubrimiento le llevó según asegura él mismo a la mitología griega y al panteón de dioses hindús, a los que asegura que aplicó un método científico para terminar probando la inexistencia de todos los dioses. H.P. Lovecraft continuó su búsqueda también en el Sistema Solar. Su madre le regaló un telescopio y después de varios análisis hizo público su convencimiento de que había encontrado rastros de vida en Marte. Cuando fue a hacer una presentación al –Boys Club– de la iglesia First Baptist Church, H.P. Lovecraft y

Dios había encontrado muy bueno el mundo cuando lo creó y entonces ¡todos sus habitantes estaban desnudos! Después de aquello la Biblia llama continuamente a la reproducción, la comida y la bebida facilitando además festividades y excusas para celebrar la vida una y otra vez. "Id, comed grosuras y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado, porque día santo es a nuestro Señor" – exclamaba a un pueblo afligido el profeta Nehemías. Es difícil saber qué miserable camino pudo tomar la cristiandad para querer prohibir los pantalones a las mujeres. La gira de presentación del disco "Like a Prayer" se convirtió en una reafirmación de su anhelo por la honestidad y la libertad de expresión. No porque Madonna hubiese creído alcanzarla ya, sino precisamente por lo lejos que creía encontrase de esas virtudes. Claro que sus dudas no estaban precisamente explícitas en las campañas de marketing que dirigía y que utilizaba para promocionar productos com

La película sobre Eric Lomax, oculta más cosas que el film sobre Zamperini. Si "Invencible" corta su historia, antes de que el héroe se rompa y nazca de nuevo con su conversión a Cristo, "Un largo viaje" esconde el primer matrimonio de Lomax con una devota cristiana, Nan –con la que tuvo dos hijas, Linda y Charmaine–, antes de casarse con Patti. Ellas fueron tan torturadas como él. Nan y Linda murieron, como Eric, pero su hija Charmaine vive todavía. Aunque no se casó, sobrevivió a esta pesadilla, gracias a la fe cristiana que produce el asombro del perdón. Nunca antes había escuchado el Salmo 23 con la fuerza que tiene en la boca del soldado que observa cómo Lomax es apaleado. El es el autor de unos misteriosos versos que te atrapan desde la primera escena: ""Al principio del tiempo / el reloj marcó la una / Entonces goteó el rocío / y el reloj marcó las dos / Del rocío creció un árbol / y el reloj marcó las tres / El árbol hizo una puerta / y el reloj ma

Philip K. Dick trató de normalizar sus visiones alegando explicaciones racionales o religiosas, según las cuales había entrado en contacto una divinidad a la que llamaba Cebra, Dios, o más frecuentemente SIVAINVI. La historia de Philip K. Dick en 1968 sobre una civilización futura donde los humanos tienen que abandonar un San Francisco cubierto de lluvia ácida y emigrar al espacio exterior ayudados de robots esclavos, daría sin embargo mucho juego en las manos de Ridley Scott. Los test de Rorschach a los que se familiarizó Philip K. Dick están obviamente detrás de los test de Voight–Kampff, las pruebas de identificación a las que son sometidos los robots en Blade Runner. Es por eso que no debemos pensar que esta historia esté hablando primeramente de los hipotéticos contrastes y dilemas entre robots y humanos, más propios de la ciencia ficción. La base del tema en Blade Runner está bebiendo primeramente de los contrastes en la diferenciación o identificación de la locura y la razón a l

La mente en pantalla En el podcast –Still Watching– de Vanity Fair, la escritora Gillian Flynn afirma que no sabía por dónde empezar con su primera novela, –Sharp Objects– (Penguin, 2006), obra en la que se basa la última serie producida por HBO, –Heridas Abiertas–: Camille Preaker, una reportera emocionalmente inestable, vuelve a su pueblo natal para cubrir la noticia del asesinato de dos niñas y al mismo tiempo, enfrentarse a un pasado turbulento. Flynn tenía claro que su obra se basaría en la compleja y disfuncional relación entre una madre y su hija pero no sabía cómo engranar todo este relato hasta que leyó –Mystic River– (Morrow, 2001) de Dennis Lehane, una historia entre tres amigos de la infancia que vuelven a cruzar sus caminos debido a una investigación policial. –Pude unir mi historia con la de un misterio–, afirma Flynn. Por ello, no debe extrañarnos que tras varios episodios la trama detectivesca parezca haberse quedado estancada. Lo relevante no son los hallazgos policial

Un Maestro Que Da Ejemplo Conozco su nombre desde que era niño. Mi padre recibía las revistas y libros que publicaba en los años sesenta, cuando Samuel era editor de Certeza en Argentina. Llevaba la revista que tenía ese nombre y otra denominada Pensamiento Cristiano, que había comenzado Alejandro Clifford, un profesor de literatura inglesa que había en la Universidad de Córdoba, donde se establece Escobar en 1960, para seguir la tarea de René Padilla –que continuo luego, su labor editorial–. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Samuel Escobar: Un maestro que da ejemplo" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/samuel–escobar source https://www.entrelineas.org/revista/samuel-escobar

La película sobre Eric Lomax, oculta más cosas que el film sobre Zamperini. Si "Invencible" corta su historia, antes de que el héroe se rompa y nazca de nuevo con su conversión a Cristo, "Un largo viaje" esconde el primer matrimonio de Lomax con una devota cristiana, Nan –con la que tuvo dos hijas, Linda y Charmaine–, antes de casarse con Patti. Ellas fueron tan torturadas como él. Nan y Linda murieron, como Eric, pero su hija Charmaine vive todavía. Aunque no se casó, sobrevivió a esta pesadilla, gracias a la fe cristiana que produce el asombro del perdón. Nunca antes había escuchado el Salmo 23 con la fuerza que tiene en la boca del soldado que observa cómo Lomax es apaleado. El es el autor de unos misteriosos versos que te atrapan desde la primera escena: ""Al principio del tiempo / el reloj marcó la una / Entonces goteó el rocío / y el reloj marcó las dos / Del rocío creció un árbol / y el reloj marcó las tres / El árbol hizo una puerta / y el reloj ma

Bon Jovi publicó su debut autotitulado en 1984. Van Halen reinaba en las listas de éxitos y toda una legión de bandas de "hair metal" salían a la escena. De "Slippery When Wet", publicado tan sólo dos años después, consiguieron vender más de 14 millones de copias en todo el mundo y no en vano, casi veinte años después, decían que poseía "el club de fans más numeroso del mundo". "Un hábil hombre de negocios", así le definía un inteligente periodista. "La estrella en si no es más que una ficción... –decía el crítico musical Rolf Ulrich Kaiser. Se intenta que el oyente se pierda en una ilusión, que, sin embargo, sólo dura tres minutos musicales... No debe poseer "mundo", sino que debe ser lo más vanal y simple posible para seducir al oyente y sacarlo del mundo real...". De hecho, "Jon tenía una imagen demasiado buena y bonita para parecer real", como diría de él la revista inglesa Kerrang!. /// Pablo Fernández nos habla

Así arranca Querido Dexter, segunda entrega de una saga de novela negra de alta calidad escrita por Jeff Lindsay, marido de una sobrina de Ernest Hemingway, acerca de las complicaciones rutinarias de un asesino en serie al que en principio no debemos temer, pues su menú consta únicamente de criminales en serie como él. Este jugoso punto de partida dio pie a una serie que comenzó a emitirse en la cadena Showtime desde 2006 y ha ido creciendo en espectadores, tanto que para septiembre de 2011 está prevista la emisión de su sexta temporada tras ver como la anterior se ha convertido en el programa más seguido de la cadena temática. La serie muestra el punto de vista del –vengador– Dexter Morgan (Michael C. Hall), de día un importante forense especialista en examinar las pistas que deja la sangre en los escenarios de crímenes terribles investigados por la hermanastra de éste, Deborah (interpretada por Jennifer Carpenter, quien encarnó el escalofriante papel de la protagonista de El exorcism

Es a raíz de sus primeros contactos con algunos protestantes, que comienza a asistir a algunos cultos evangélicos. Y tras una noche en vela, orando y buscando a Dios, comprende que Jesucristo es la revelación y salvación de Dios. Al día siguiente recibe a Jesús como su Señor y Salvador en 1953, sintiéndose inundado por primera vez de su presencia, lleno de la confianza y la paz del Espíritu de Santo. Aquel cambio radical no se le presenta como una opción más en la vida. Se da cuenta que es cuestión de Conversión o perdición, como titula su primer libro, que publicó Ediciones Evangélicas Europeas en 1960. Muchos piensan que la pregunta fundamental, a la que se enfrenta la religión es si Dios existe, pero Grau descubre que para el pensamiento bíblico, Dios es un hecho. Lo importante es saber si Dios ha hablado, para conocer quién es Él. Ya que "en cuestiones divinas, necesitamos certezas divinas", solía decir. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Jos

En la –cinta de la muerte– hay sólo una objeción, la de Christine Miller, una agente de bienes raíces que tenía éxito en los negocios en California, pero se ve abocada aquí a lo que considera un acto desproporcionado, la muerte de –mil doscientas personas– –dice–, porque unos pocos se hayan marchado con el congresista Ryan. Pregunta a Jones si es demasiado tarde para ir a Rusia. Y él le contesta con otra pregunta: –¿Nos va a querer Rusia con este estigma?–. Se refiere al asesinato de Ryan. Ella contesta con valor: –Yo no lo veo así, quiero decir que mientras hay vida, hay esperanza–. La idea de que la muerte de todas estas personas fue un suicidio colectivo viene de la aparición tras la masacre de un psiquiatra de Guyana, residente en Estados Unidos, llamado Hardat Sukhdeo. Aunque no sabía nada del Templo del Pueblo, era un activista contra las sectas que aparece en Jonestown hablando a los medios de comunicación sobre el –control mental– por medios como la hipnosis. Antes de hacerse c

Cuando Harrison hizo en 1973 su disco –Living in the Material World–, su compañero de los días de Hamburgo, Klaus Voorman –bajista y diseñador de la portada de –Revolver–– pensaba que George seguía siendo tan religioso, que continuaría despertándose para meditar a las cinco de la mañana, pero ahora comenzaba el día tomando mucha cocaína. El arreglista John Barnham le recuerda con mal genio e irritable. Nada que ver con la leyenda de su serena impasibilidad. Uno de sus mejores amigos, el batería Jim Keltner, dice que –él siempre hablaba del conflicto que tenía en la vida–. Para él, –era algo evidente, cuando le conocías; se veía–. Keltner no quiere hablar de su vida personal al biógrafo de Harrison, Graeme Thomson, pero confiesa que –tenía muchas contradicciones–. De ello habla también en sus canciones sobre –Vivir en el mundo material–, el disco que da título también al documental que hizo Martin Scorsese en 2011– /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "The Bea

Es la imagen de un grupo de hermanas, algo que llama también la atención del fotógrafo, que es hijo único e hijo de padres que eran también hijos únicos. Ese es también mi caso y el de mi padre, que era también hijo único. En la década de los 70 y los 80, lo habitual era que las parejas tuvieran dos o tres hijos, pero en los 50 y 60 el número se incrementa considerablemente. Ahora ha dejado de ser un caso aislado, para convertirse en una tendencia. Los hijos únicos tienen fama de malcriados y egoístas, ciertamente propensos a la soledad. Dicen que vivimos en un mundo de fantasías y tenemos dificultades para relacionarnos con los demás. No sé cuánto narcisismo y aislamiento viene por ser hijo único, pero lo cierto es que nos llaman la atención las relaciones entre hermanos, algo que nunca hemos conocido. Olvidamos su rivalidad y conflictos, al envidiar la intimidad que te hace tener un confidente, algo que nunca podrán ser los padres, por mucho exceso de atención que les den. /// José d

Aunque pocos piensan en el cine como una actividad intelectual, su verdad suele ir transmitida por un arte narrativo, que apela a las emociones en sus momentos de mayor intensidad. El cine de ese misterioso director que es Terrence Malick, tiene más que ver sin embargo con la poesía. Hay que sentirlo desde el primer momento. Las películas de Malick no son un espectáculo que sirva de entretenimiento para el espectador casual. Hay que dejarse conmover por ellas, hasta el punto de ser transportado como en un trance por su estilo impresionista y arrebatadora fuerza visual. No es casualidad que sus temas sean los más trascendentales que nos muestra el cine actual, ya que intenta descubrir la maravilla y misterio del universo mismo. Tras el sublime El Árbol de la Vida (2011) –descrita por Malick como ′una épica cósmica, un himno a la vida′, en que el personaje de Sean Penn ′se encuentra como un alma perdida en el mundo moderno, buscando respuestas al origen y sentido de la vida, mientras se

Es a raíz de sus primeros contactos con algunos protestantes, que comienza a asistir a algunos cultos evangélicos. Y tras una noche en vela, orando y buscando a Dios, comprende que Jesucristo es la revelación y salvación de Dios. Al día siguiente recibe a Jesús como su Señor y Salvador en 1953, sintiéndose inundado por primera vez de su presencia, lleno de la confianza y la paz del Espíritu de Santo. Aquel cambio radical no se le presenta como una opción más en la vida. Se da cuenta que es cuestión de Conversión o perdición, como titula su primer libro, que publicó Ediciones Evangélicas Europeas en 1960. Muchos piensan que la pregunta fundamental, a la que se enfrenta la religión es si Dios existe, pero Grau descubre que para el pensamiento bíblico, Dios es un hecho. Lo importante es saber si Dios ha hablado, para conocer quién es Él. Ya que "en cuestiones divinas, necesitamos certezas divinas", solía decir. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Jos

En "La crucifixión blanca" (1938), los judíos huyen de los nazis, mientras Jesús cuelga sobre ellos en la cruz. Está tapado con lo que parece un tallith por sus rayas negras, mientras sus píes se queman sobre un candelabro de siete brazos. Debajo una sinagoga arde, los rollos de la Torah se convierten en antorchas y los ancianos se lamentan. Y ¿qué hace Cristo para protegerles? Chagall dice que "el hombre en el aire, que hay en mis pinturas, soy yo" –afirma en una entrevista de 1950–. En la vida y en el arte, el artista flota sobre la adversidad. Y parece que también sobre las distinciones humanas. En su experiencia y su obra, quiere ser no sólo ruso para los rusos, o francés para los franceses, sino también judío para los judíos, y cristiano para los cristianos. ¿Se identifica entonces Chagall con Jesús? /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Marc Chagall: El Mensaje Bíblico" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leye

Don Jorgito era más que un simple aventurero. Tenía una misión que cumplir. Por eso se muestra maravillado, al ver que "una edición copiosa del Nuevo Testamento se había casi agotado en el centro mismo de España, a despecho de la oposición y del clamor furibundo de un clero bárbaro y de las ordenes de un Gobierno falaz". Borrow creía que así "germinaba el espíritu de examen en materia religiosa, que tarde o temprano llevaría, esperaba fervientemente, abundantísimos frutos de bendición". Estas palabras traducidas por Azaña, no sólo faltaban de su traducción, sino que parecen no haber sido cumplidas todavía hoy /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "George Borrow: Azaña y la Biblia en España" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/george–borrow http://dlvr.it/RpPS7C

La cabaña es un libro que traspasa muchas barreras. En primer lugar comerciales, es una obra general, que va dirigida a un público amplío. No está pensada para el lector cristiano, ni siquiera la gente interesada en cuestiones espirituales, o esotéricas, sino en cualquiera que lee una novela de misterio o un manual de autoayuda. Es por eso que la publica Espasa y ha sido número uno en Estados Unidos. Es una obra que rompe además con el popular prejuicio que muchos tienen sobre la teología. Ya que se atreve a enfrentarse a las principales preguntas de la fe cristiana, desde una perspectiva doctrinal que parte de una creencia ortodoxa trinitaria, pero se atreve incluso a especular sobre cuestiones tan complicadas como la relación entre la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. En tercer lugar, para muchos cristianos, no hay duda que también traspasa límites morales. Ya que en este contexto de ficción utiliza imágenes de Dios que escandalizarán a muchos creyentes, pudiendo ser

Días después de esas declaraciones, John le dijo a Leroy Aarons del Washington Post que su educación fue la "normal en la Iglesia de Inglaterra, yendo a la escuela dominical y a la iglesia". La posible razón de su vacilación fue que, aunque los cuatro Beatles habían sido bautizados de niños –él y Ringo como anglicanos, Paul y George como católicos–, sólo él podía decir que había "crecido" en la iglesia. El resto de ellos tuvieron periodos de contacto con la religión organizada, pero no tuvieron presión familiar alguna para seguir el camino cristiano. Paul y George eran hijos de católicos casados con agnósticos de origen protestante. Se criaron en casas donde la religión no tenía ninguna importancia. Aunque varió su educación religiosa, todos perdieron el interés en la iglesia al llegar a la adolescencia. John se muestra, sin embargo, particularmente irritado cuando habla de religión. Ya que él pasó más tiempo en la iglesia que ningún otro Beatle. /// José de Segovia

En "La crucifixión blanca" (1938), los judíos huyen de los nazis, mientras Jesús cuelga sobre ellos en la cruz. Está tapado con lo que parece un tallith por sus rayas negras, mientras sus píes se queman sobre un candelabro de siete brazos. Debajo una sinagoga arde, los rollos de la Torah se convierten en antorchas y los ancianos se lamentan. Y ¿qué hace Cristo para protegerles? Chagall dice que "el hombre en el aire, que hay en mis pinturas, soy yo" –afirma en una entrevista de 1950–. En la vida y en el arte, el artista flota sobre la adversidad. Y parece que también sobre las distinciones humanas. En su experiencia y su obra, quiere ser no sólo ruso para los rusos, o francés para los franceses, sino también judío para los judíos, y cristiano para los cristianos. ¿Se identifica entonces Chagall con Jesús? /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Marc Chagall: El Mensaje Bíblico" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leye

Don Jorgito era más que un simple aventurero. Tenía una misión que cumplir. Por eso se muestra maravillado, al ver que "una edición copiosa del Nuevo Testamento se había casi agotado en el centro mismo de España, a despecho de la oposición y del clamor furibundo de un clero bárbaro y de las ordenes de un Gobierno falaz". Borrow creía que así "germinaba el espíritu de examen en materia religiosa, que tarde o temprano llevaría, esperaba fervientemente, abundantísimos frutos de bendición". Estas palabras traducidas por Azaña, no sólo faltaban de su traducción, sino que parecen no haber sido cumplidas todavía hoy /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre "George Borrow: Azaña y la Biblia en España" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/george–borrow source https://www.entrelineas.org/revista/george-borrow

Para guiar al espectador, sólo han inventado un personaje, el piloto al que da vida José Coronado, que estaba ya en el proyecto desde que Enrique Urbizu quería hacer la vida entera de Paesa. Aunque resulte complicada, la trama es apasionante, llena de suspense. Tiene un ritmo contundente, diálogos inteligentes y secuencias devastadoras. Es una película brillante, reveladora y hasta necesaria, que describe el trayecto vital de gente que ha hecho del chanchullo su guarida y hasta su razón de ser. Puesto que si esta es la "historia de un hombre que engañó a todo un país", es porque podía. Estaba rodeado de mentiras... Estos días estoy en una conferencia en Inglaterra que sigue la vida de Jacob, un personaje de la Biblia que siempre me ha fascinado. No es casualidad que Israel reciba su nombre de un manipulador tan mentiroso como Jacob, que engaña a su padre y a su hermano, para conseguir lo que quiere. Cuando todo le sale mal, tiene que huir del embrollo que ha montado. Y ¿qué h

Para guiar al espectador, sólo han inventado un personaje, el piloto al que da vida José Coronado, que estaba ya en el proyecto desde que Enrique Urbizu quería hacer la vida entera de Paesa. Aunque resulte complicada, la trama es apasionante, llena de suspense. Tiene un ritmo contundente, diálogos inteligentes y secuencias devastadoras. Es una película brillante, reveladora y hasta necesaria, que describe el trayecto vital de gente que ha hecho del chanchullo su guarida y hasta su razón de ser. Puesto que si esta es la "historia de un hombre que engañó a todo un país", es porque podía. Estaba rodeado de mentiras... Estos días estoy en una conferencia en Inglaterra que sigue la vida de Jacob, un personaje de la Biblia que siempre me ha fascinado. No es casualidad que Israel reciba su nombre de un manipulador tan mentiroso como Jacob, que engaña a su padre y a su hermano, para conseguir lo que quiere. Cuando todo le sale mal, tiene que huir del embrollo que ha montado. Y ¿qué h

Alojados provisionalmente en el sótano de una iglesia de Chicago en 1972, difícilmente podrían aquellos hippies imaginar a dónde les llevaría precisamente aquella avería. Netflix ha vuelto a poner en los titulares aquel agitado momento de la historia de la ciudad con la película –El juicio de los 7 de Chicago– (Aaron Sorkin, 2020). Hay al menos otras doce producciones en pantalla sobre aquellas marchas, disturbios y juicios iniciados precisamente un día programado para la celebración de la democracia. Chicago, la ciudad de paso de tantos músicos de blues en el pasado, sería también la ciudad donde se levantaría gracias a ellos la que es todavía hoy una de las más grandes comunidades de su país según el académico Timothy Miller. Jesus People USA abrió inicialmente una serie de empresas de construcción y mantenimiento de edificios para cubrir sus gastos y se ha hecho particularmente conocida en Chicago por lo desigual que es la cultura de sus miembros. –La mañana del domingo es seguramen

El músico inglés David Sutch imitaba a Screaming Jay Hawkins en su espectáculo sobre Jack el Destripador en 1963. Sutch sufría trastornos maníaco depresivos y de hecho acabó ahorcándose poco después de la muerte de su madre. Arthur Brown por su lado venía en realidad de estudiar arte dramático en París cuando ideó su espectáculo –The Crazy World of Arthur Brown– en 1967. Arthur Brown asumía entonces el título de –El Dios del Fuego Infernal–, se pintaba la cara y se rodeaba de llamas en los escenarios, gracias a lo que sufrió graves quemaduras. Su actuación en el célebre programa de televisión Top of the Pops fue todo un éxito y según los registros que han quedado fue la sensación también en la primera edición del festival Isle of Wight de 1968. No es sorprendente que le salieran imitadores en poco tiempo como fue el caso de Black Widow. Las festivas canciones –Come to the Sabbath– y la recurrente celebración de una misa negra en el escenario de Black Widow no serán tan fáciles de asimi

La pantalla nos desvela el lado oscuro del hombre, algo que preferimos no ver. Quisiéramos cerrar los ojos, como Gavrilo, pero no podemos escapar a las consecuencias de nuestros actos. Yo nunca he sido especialmente aficionado al género bélico. Las películas que tienen muchos disparos y explosiones, generalmente me aburren. Nunca he podido entender por eso, el comentario de que una historia es demasiado lenta. Amo la morosidad. Lo que no soporto es algo que me deje frío e indiferente. Los relatos tengo que sentirlos. Esa es la fuerza emocional del cine. En un sentido, el estallido de la primera guerra mundial dio forma al cine, tal y como hoy lo conocemos. Ya que en muchos aspectos, la industria filmica conserva la forma que le dio la guerra. Antes de 1914, las compañías Pathé y Gaumont eran las más importantes del mundo. El cine nació en Francia, ¡no lo olvidemos! No es un invento de Hollywood. Fue a consecuencia de la guerra que la industria estadounidense adquiere la supremacía con

La joven actriz Sharon Tate y cuatro personas más fueron cruelmente asesinadas seis días antes de los "3 días de paz y música" programados para el festival Woodstock. Alice Cooper, Arthur Brown y Coven coincidieron en el mismo escenario de Detroit precisamente el 31 de Octubre de 1969, celebrando el día de Halloween bajo el significativo nombre de –Black Magic - Rock - Roll Festival–. Habían pasado apenas dos meses desde que se habían producido los asesinatos de la familia de Charles Manson. Algunos grupos del cartel como Pink Floyd no llegaron a aparecer y otros fueron directamente obligados a no participar. El año que pretendía traer la paz y la libertad a los hombres culminaba con el brutal asesinato de un joven que asistía en primera fila a la actuación de Rolling Stones en el The Altamont Festival el 6 de diciembre de 1969, a manos precisamente de uno de los motoristas encargados de seguridad. Esther "Jinx" Dawson asegura que ella tampoco tenía ningún interés e

David Bowie hace también referencia a Crowley en su disco "El hombre que vendió el mundo". Así como Bruce Dickinson del grupo Iron Maiden, que escribió incluso un libro sobre Crowley. Richard Ramírez es el bajista del músico más conocido hoy por sus provocaciones a la religión, Marilyn Manson. El define así el satanismo: ""Es un proceso mental de ser tu mismo, de autopreservación. No implica necesariamente adorar al diablo. La palabra satanás simboliza la máxima rebelión". Anton Szandor LaVey nació en Chicago en 1930, aunque vivió la mayor parte de su vida en San Francisco, donde fué domador de leones, fotógrafo de sucesos y organista profesional, antes de fundar en 1966 la Iglesia de Satán, siendo conocido por sus seguidores como el papa negro. "Los sábados por la noche –recuerda LaVey– podías ver a cantidad de hombres contemplando con lujuria a aquellas muchachas semidesnudas que bailaban en la feria. Cuando al día siguiente, por la mañana, tocaba el órg