En ningún sitio de la Biblia se dice que Jesús era rubio o tení­a el pelo largo

Al Feldstein defendió que la clave de la historia de Joe Orlando era precisamente que el astronauta era negro pero el juez insistí­a en que "el protagonista no podí­a ser negro" Después de una larga discusión William Gaines se incorporó a la conversación y él también explotó: "Estáis haciendo que sea imposible publicar cualquier cosa porque lo que realmente queréis es sacarnos fuera del negocio. ¡Esto es ridí­culo! Voy a convocar una conferencia de prensa sobre esto. ¡No tienes fundamento o base, para hacer esto. ¡Te demandaré!". Según el relato de Al Feldstein el juez Murphy contestó: "Está bien. Solo quí­tate las gotas de sudor". Tuvieron que cerrar esa publicación pero Joe Orlando volvió a la misma lucha con renovadas fuerzas en una serie titulada "Creepy" (Warren Publishing, 1964), donde introduce la figura de un presentador espantoso como "Uncle Creepy". La figura de un horrible cuentacuentos luego se conocerá con muchos otros nombres como "Cousin Eerie", "Vampirella" o "Crypt Keeper" dependiendo de la publicación. Cuando la censura dio permiso para tratar otra vez temas sobrenaturales. Joe Orlando fue también el responsable de que decenas de historias de terror fueran presentadas por personajes con los nombres bí­blicos de "Eva", "Caí­n" o "Abel". El aspecto fí­sico de "Abel" en particular lo inspiró en Mark Haberfield y el de "Caí­n" en un entonces joven artista de educación judí­a llamado Len Wein – que se intentaba entonces abrir camino con historias como –Titans Fit the Battle of Jericho!– – y ha sido clave en muchas otras historias de "Secrets of Sinister House" de Michael Fleisher o "House of Mystery" de Bernie Wrightson. Alan Moore en Swamp Thing #33 (CD Comics, 1985) y Neil Gaiman en The Sandman #2 (DC Comics, 1989) harí­an a Caí­n y Abel todaví­a más conocidos en el universo del cómic hasta el dí­a de hoy. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "El cómic y la Biblia abriendo y cerrando puertas" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/la–biblia
http://dlvr.it/SStRf8

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Robert De Niro como el mentalista ciego

La escéptica doctora Matheson –interpretada por Sigourney Weaver– se dedica a desenmascarar fraudes paranormales con su asistente Tom –el camaleónico Cillian Murphy–, un aficionado al ilusionismo que, como Houdini, descubre los trucos de médiums como Paladino –Leonardo Sbaraglia, que lleva el nombre de una leyenda del espiritismo del siglo pasado–. Nada más comenzar el film, entramos en una casa supuestamente embrujada, para descubrir que es una niña la que provoca los fenómenos, para volver a su antiguo hogar. Aunque el nombre de la doctora sea un homenaje al autor de El increíble hombre menguante, El diablo sobre ruedas, o La leyenda de la casa del infierno, el director gallego Rodrigo Cortés no ha querido hacer una película fantástica, sino ′un thriller político de los 70, como si uno asistiera a una trama rigurosa de investigación con una especie de fondo de investigación, no periodística, sino científica′. Lo que pasa es que ′llega un momento –como observa Cortés– en que la pelícu
Read more

Dice Chesterton que cuando el hombre deja de creer en Dios, no es que no crea ya en nada, es que cree en cualquier cosa.

En ′La aventura de la finca de Copper Beeches′, Holmes dice que su labor se centra en ′las facultades de deducción y de síntesis lógica que ha convertido en su especialidad′. La escritora científica de origen ruso, afincada en Nueva York, distingue entre el sistema de Watson (la tendencia natural a creer lo que vemos y oímos) y el de Holmes (′observar y no sólo ver′). El primer paso consiste en cuestionarlo todo. El psicólogo Daniel Gilbert señala que nuestra mente, antes de procesar algo, debe creerlo inicialmente, aunque sea momentáneamente. El ejemplo más conocido es el del elefante rosa. Cuando oímos de él, lo imaginamos unos segundos, antes de ′poner todo nuestro empeño en dudar de ello′. Según Konnikova, ′el truco de Holmes consiste en enfocar cada pensamiento, cada experiencia y cada percepción tal como haría con un elefante rosa′. Este libro nos enseña que hace falta ′una sana dosis de escepticismo en vez de la credulidad que constituye nuestro estado mental por naturaleza′. UN
Read more

Asa Carter decía que el rock tiene carácter sexual, inmoral y era el mejor camino para fusionar ambas razas

Image
El mundo del típico blanco a principios del Siglo XX era francamente predecible, aburrido y triste. Igual que en el cuento de –El flautista de Hamelin–, todo lo que la juventud blanca buscaba de música, baile y vitalismo, lo encontraba exclusivamente en el mundo de los negros. –A través del rock and roll– – decía Asa Carter– –el hombre blanco queda rebajado al nivel inferior del hombre negro. El rock and roll es parte integrante de un complot para socavar la moral de la juventud de nuestro país. Tiene carácter sexual, inmoral, y es el mejor camino para fusionar ambas razas–. El Presidente del Alabama White Citizen Council declaraba ante las cámaras, mientras posaba orgulloso junto a uno de esos carteles típicos de –Servimos sólo a clientes blancos–: –Hemos creado un comité de veinte miembros para acabar con ese baile salvaje propio de los negros llamado rock and roll–. El Secretario Ejecutivo del mismo comité añadía: –La obscenidad y la vulgaridad del rock and roll es evidentemente el
Read more