Deckard empieza sobrevolando el espacio aéreo de Los Angeles, una ciudad ahora más parecida a los más sucios suburbios de Tokio, New York o Hong Kong

Los test de Rorschach a los que se familiarizó Philip K. Dick están obviamente detrás de los test de Voight–Kampff, las pruebas de identificación a las que son sometidos los robots en Blade Runner. Es por eso que no debemos pensar que esta historia esté hablando primeramente de los hipotéticos contrastes y dilemas entre robots y humanos, más propios de la ciencia ficción. La base del tema en Blade Runner está bebiendo primeramente de los contrastes en la diferenciación o identificación de la locura y la razón a los que estaba siempre expuesto el autor. Fijémonos sino en qué es lo que realmente le preocupa a Rachel cuando abre su corazón a Deckard y asegura: " ¡No puedo fiarme de mi memoria!". Philip K. Dick no era precisamente el escritor más fácil de asimilar para la mayorí­a de la población norteamericana. Podrí­a decirse que era justo todo lo contrario. La distopí­a que describe Philip K. Dick es según palabras del escritor Jesús Alonso Burgos en su interesante publicación "Lo que Deckard no sabí­a": "una suerte de post–ateí­smo comunitarista y pietista, muy acorde con el evangelismo norteamericano". Muchos ateos han usado la pelí­cula como bandera de sus creencias pero ¿hay motivos realmente? No puedes matar lo que no existe, ni tampoco a alguien a quien no has encontrado todaví­a, pero sí­ puedes matar a todo el que te defrauda en tu búsqueda – que es justo lo que hace con sus propias manos Roy Batty, el lí­der de los forajidos robots. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "¿Cuál es el verdadero argumento de Blade Runner?" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/blade–runner
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Robert De Niro como el mentalista ciego

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Dice Chesterton que cuando el hombre deja de creer en Dios, no es que no crea ya en nada, es que cree en cualquier cosa.

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Asa Carter decía que el rock tiene carácter sexual, inmoral y era el mejor camino para fusionar ambas razas

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El mundo del típico blanco a principios del Siglo XX era francamente predecible, aburrido y triste. Igual que en el cuento de –El flautista de Hamelin–, todo lo que la juventud blanca buscaba de música, baile y vitalismo, lo encontraba exclusivamente en el mundo de los negros. –A través del rock and roll– – decía Asa Carter– –el hombre blanco queda rebajado al nivel inferior del hombre negro. El rock and roll es parte integrante de un complot para socavar la moral de la juventud de nuestro país. Tiene carácter sexual, inmoral, y es el mejor camino para fusionar ambas razas–. El Presidente del Alabama White Citizen Council declaraba ante las cámaras, mientras posaba orgulloso junto a uno de esos carteles típicos de –Servimos sólo a clientes blancos–: –Hemos creado un comité de veinte miembros para acabar con ese baile salvaje propio de los negros llamado rock and roll–. El Secretario Ejecutivo del mismo comité añadía: –La obscenidad y la vulgaridad del rock and roll es evidentemente el
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