Todo adquiere entonces una sombra siniestra para Jim Jones, por la que todo lo que decía le parece sospechoso

Jim Jones habí­a dejado el Templo del Pueblo a cargo de Winberg, el pastor blanco que tení­a menos conciencia social y cuya esposa querí­a volver a recobrar la centralidad bí­blica de esta iglesia pentecostal caracterizada por la integración racial. El biógrafo de Jones, Tim Reiterman, cree que él ya sabí­a que eso iba a dividir la congregación, pero sabí­a que la mayorí­a apoyarí­a al pastor afroamericano Ijames. Los ingresos de los Jones dependí­an de los asilos que llevaba su suegra. Winberg tení­a que mandarles dinero y las propiedades de la iglesia estaban a nombre de su madre. Viví­an austeramente, pero dada su generosidad, compartí­an la comida con niños de la calle y alimentaban a los pobres. Malmin habló con el biógrafo de Jones, después de la masacre de Guayana. Todo para él adquiere entonces una sombra siniestra, por la que todo lo que decí­a le parece sospechoso. Dice que se presentaba como un antiguo infante de marina que habí­a luchado por su paí­s, lo que no era verdad. Y pretendí­a trabajar en una lavanderí­a de una ciudad cercana. Sus vecinos le veí­an salir de casa con una mujer de piel oscura, que podrí­a ser una señora de la limpieza o un contacto de los anuncios que habí­a puesto en el periódico ofreciendo ayuda espiritual. Lo que está claro es que Jones era inteligente y sabí­a que habí­a cosas que Malmin no entendí­a, por sus ideas conservadoras. Lo que si explotaba era el relato de las angustias que le habí­an llevado a una crisis nerviosa. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "El Templo del Pueblo busca la Tierra Prometida" de la serie "El Camino A Jonestown" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/el–templo–del–pueblo
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