No todos los Niños de Dios eran de trasfondo marginal

El reportaje que hace para la televisión la NBC, First Tuesday (Primer Martes) muestra una comunidad cristiana en el verano del 71, donde no sólo no se permite el sexo fuera del matrimonio, sino que las "citas" estaban prohibidas, ni siquiera besarse o "hacer manitas". Eso como resultado, no de una visita ocasional, sino de una larga estancia del equipo de Bob Rogers en el rancho de Texas. David Berg no aparece por ningún lado, pero su hija Deborah Davis y su marido Jetro les dan libre acceso para hablar con cualquiera de los Niños de Dios. Ella cuenta en su libro que el padre estaba en un viaje secreto a Israel intentando comprar un terreno para emigrar todos allí­. Dice que su intención era quedarse en Europa, pero tiene que volver porque Deborah Davis tení­a tantos problemas en su matrimonio, que estaba afectando a la obra. Berg alquila un apartamento de dos habitaciones en Dallas, donde tiene las reuniones con los responsables de la Familia. Uno de ellos, Abner, muere en un accidente de moto en el rancho de Texas. Se golpeó la cabeza contra una roca y entró en coma, pero nunca despertó. Murió a los pocos dí­as. Antes del funeral, Moisés David dice tener una profecí­a que dice que tome a su viuda Sifra, como esposa. Tení­a ya tres mujeres "no legalmente, ¡claro!, pero las bodas de la Familia nunca se inscribí­an civilmente", que eran Eva, Marí­a y Marta, una chica que viví­a ya con él en la caravana, fuera del rancho. Ahora eran cuatro. El verano del 71 añadirí­a una más, Raquel, que llevaba dos años casada con otro, Sansón. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Susan Raine: El sexo en la Familia del Amor" de la serie "La Familia Internacional" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/susan–raine


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Robert De Niro como el mentalista ciego

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Dice Chesterton que cuando el hombre deja de creer en Dios, no es que no crea ya en nada, es que cree en cualquier cosa.

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Asa Carter decía que el rock tiene carácter sexual, inmoral y era el mejor camino para fusionar ambas razas

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El mundo del típico blanco a principios del Siglo XX era francamente predecible, aburrido y triste. Igual que en el cuento de –El flautista de Hamelin–, todo lo que la juventud blanca buscaba de música, baile y vitalismo, lo encontraba exclusivamente en el mundo de los negros. –A través del rock and roll– – decía Asa Carter– –el hombre blanco queda rebajado al nivel inferior del hombre negro. El rock and roll es parte integrante de un complot para socavar la moral de la juventud de nuestro país. Tiene carácter sexual, inmoral, y es el mejor camino para fusionar ambas razas–. El Presidente del Alabama White Citizen Council declaraba ante las cámaras, mientras posaba orgulloso junto a uno de esos carteles típicos de –Servimos sólo a clientes blancos–: –Hemos creado un comité de veinte miembros para acabar con ese baile salvaje propio de los negros llamado rock and roll–. El Secretario Ejecutivo del mismo comité añadía: –La obscenidad y la vulgaridad del rock and roll es evidentemente el
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