entrelineas-org ·.★ diario sobre arte y fe

Para ser justos, Packer no entró nunca en la política que hay detrás del debate con su rivalidad institucional. Algunos ven en la controversia un conflicto entre el sur y el norte de Estados Unidos, o incluso el intento de la Escuela Evangélica de Divinidad de Trinity de tomar el lugar de Fuller, como principal centro teológico post–fundamentalista. Todo muy americano, como observan. En la práctica, la palabra "inerrancia" significa algo distinto a cada persona. Por ejemplo, veamos cómo afecta esto a la cuestión de la evolución. Packer, defensor de la "inerrancia", dice: "No puedo ver en la Escritura, en los primeros capítulos de Génesis o en otro sitio, nada que tenga que ver con la teoría de la evolución en ningún sentido". Puesto que "la Escritura nos ha sido dada para revelar a Dios, no para tratar temas científicos en términos científicos, por cuanto no usa el lenguaje de la ciencia moderna". Así que "las teorías científicas no pueden d...

A pesar del excelente elenco de protagonistas y secundarios, hay que decir que la estrella de la serie son los guiones, normalmente basados en la incomprensión de los protagonistas ante multitud de convenciones sociales o en no saber cómo se debe actuar ante determinadas situaciones, y que tienen una gran capacidad para mezclar continuamente ficción con realidad, pues casi todas las historias, sobre todo en las primeras temporadas, son vivencias reales. Ejemplo de ello es la trama en la que George y Jerry escriben una serie basada en sus vivencias, que es exactamente lo que les pasó en la realidad a Larry y Jerry. Pero destaca lo que le ocurrió al joven Larry como escritor en Saturday Night Live. Un viernes, enfadado, decide dimitir a gritos profiriendo todo tipo de insultos y frases inapropiadas a compañeros y jefes. Pero al llegar a su casa se percata de que al dimitir, y de aquella manera, se ha quedado sin trabajo, sin dinero, y sin posibilidad de volver, ¿cómo se le ha ocurrido ha...

La segunda parte de los años 50 la pasó Stott viajando por Norteamérica, Australia y África. Sus auditorios fueron principalmente universidades, donde presentaba el Evangelio en conferencias organizadas por los estudiantes. Antes o después de él, solía ir Billy Graham, que funcionaba con su propia organización. Así que procuraban no coincidir, aunque hablaban con frecuencia al mismo público. El contexto en el que se movía Stott era lo que sería la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (IFES), que nace en Inglaterra al final de la Primera Guerra Mundial (1919) y en América en vísperas de la Segunda (1939). El año 53 le propone Inter–Varsity a Stott una gira por Estados Unidos y Canadá, que incluía universidades tan importantes como Harvard o Yale, poco propicias al testimonio evangélico. Tardó tres años en aceptar la invitación, tras consultar con el obispo de Londres y el consejo de su propia congregación de All Souls. La condición para poder pasar todos esos meses fuera e...

Escribo este artículo en Italia, donde estoy en una conferencia sobre la teología en el sur de Europa, convocada por Paul Wells, decano de la Facultad de Aix–en–Provence en Francia. Wells se crió a pocas calles de la casa donde vivía el músico con su tía Mimi, en el depauperado Liverpool de los años cincuenta. Su colega Peter Jones –ahora profesor de Nuevo Testamento en Westminster, Filadelfía– era compañero de clase de Lennon. Y aunque Paul es más dylaniano que beatlemano, me cuenta algunos de sus recuerdos de aquellos años EDUCACIÓN RELIGIOSA Lennon nunca tuvo miedo de hablar de su educación religiosa. ′Señor Lennon′ –le preguntó un periodista en una rueda de prensa en Chicago– ′¿son todos los Beatles cristianos? Tras una breve pausa, John comenzó a hablar: ′Todos crecimos′. Cuando de repente cambió la frase, para referirse sólo a sí mismo: ′No soy un cristiano practicante, como me educaron, pero no tengo ideas que no sean cristianas′. Es como si Lennon estuviera a punto de decir qu...

Durante diez años, la banda ha enganchado a un público muy heterogéneo. Desde adolescentes que les han descubierto gracias a las bandas sonsoras de sus películas preferidas hasta treintañeros que habían guardado en secreto todo lo producido antes de –Beautiful Letdown–, el disco que por portada llevaba una piscina sin una gota de agua. Una genial metáfora de lo que su música quería expresar antes de que muchos empezaran a hablar de ellos. En el vídeo que sirve de trailer a –Hello Hurricane– (noviembre de 2009) Jon Foreman, líder del grupo, explica por qué han decidido –deconstruir– todo, y volver a bajar los escalones por los que habían subido. Da detalles de cómo la banda se ha montado su propio estudio de grabación, y cómo cayó la decisión de renunciar a la seguridad de un contrato con una gran compañía (Sony BMG es el paraguas de grupos como Foo Fighters, System of a Down y pop stars como Beyoncé). Pero volver atrás ha sido más difícil que simplemente darse la vuelta. Explica Fore...

Como tantos norteamericanos, Cash siguió todos los "rituales de paso", para llegar a ser evangélico, siendo incluso "bautizado por el Espíritu Santo" en una experiencia pentecostal y bautizado varias veces en agua. Decidió volver a consagrarse, confirmando su fe en un templo de Nashville en 1971, aunque alcoholizado, vio fracasar su matrimonio, se hizo adicto a las pastillas, intentó robar farmacias, se volvía paranoico con una pistola encima, e incluso provocaba accidentes, por lo que estuvo en la cárcel siete veces. En un sentido, la vida de Cash es un claro ejemplo de lo vacío de una fe basada en ciertas decisiones que uno haya hecho en un momento de su vida. Ya que como él mismo ha escrito: "en la vida cada día es un nuevo horizonte, y a pesar de que hoy puede que te sientas a las puertas del cielo, mañana puedes estar hundido en lo más profundo". El apasionante relato de esta odisea espiritual, lo escribió ya hace tiempo en una emocionante autobiograf...

Tras hacer un –curso de testimonio personal– de tres meses, entra en la organización para promover con viajes su programa. Como es habitual en este mundo, Jordan no tenía ninguna autoridad por encima de él, a la que responder. Berg trabajó con él durante quince años, hasta que Jordan prescinde de sus servicios. Se convierte en evangelista itinerante y viaja con tres hijos adolescentes. Linda está ya casada desde los 17 con alguien que su padre mete a trabajar en las oficinas centrales de Jordan en Los Ángeles. Luego se le llamó Deborah Davis, por cierto. Esto de los nombres es algo muy confuso en los Niños de Dios, ya que los cambiaban. Al abolir luego los vínculos familiares, ni siquiera registraban los matrimonios o adopciones, lo que se convierte en un problema legal cuando son perseguidos. Después de año y medio rondando por el país, van a ayudar a su madre en la misión fundada por Wilkerson en la playa de Huntington. Berg conectaba tanto con los jóvenes, que llegó a tener tres ado...