En la canción ‘I Don’t Know’ del disco de 2008, Ty Tabor pide perdón a sus fans por haberles hecho creer que sabía lo que decía

Sam Taylor aseguraba que daba plena libertad a sus grupos, como King"s X, Galactic Cowboys o Atomic Opera, pero lo cierto es que las enormes similitudes que tenían todos esos grupos entre sí, hacía difícil creerle. King"s X fue, eso sí, de entre todos ellos, el que con más vehemencia defendió la fe cristiana. Y de entre los tres músicos que lo integraban, fue sin duda también su vocalista Doug Pinnik, quien más tiempo de las entrevistas ocupaba hablando de su creencia en Dios. Tras la edición del tercer disco ‘Faith, Hope, Love′ todo parecía encajar con el número tres – que es a menudo identificado con la persona de Dios. En el video ‘It′s love′ con el que entraron en la MTV, Sam Taylor los lleva a los tres en una avioneta, se despide de ellos en un lugar salvaje y los hace pasar por una serie de aventuras de las que salen milagrosamente como ocurre en muchas historias de las Crónicas de Narnia de C.S. Lewis. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre "Heavy Metal [13] King-lsquo;s X: Cómo perder la fe, la esperanza y el amor" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/king–s–x

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La escéptica doctora Matheson –interpretada por Sigourney Weaver– se dedica a desenmascarar fraudes paranormales con su asistente Tom –el camaleónico Cillian Murphy–, un aficionado al ilusionismo que, como Houdini, descubre los trucos de médiums como Paladino –Leonardo Sbaraglia, que lleva el nombre de una leyenda del espiritismo del siglo pasado–. Nada más comenzar el film, entramos en una casa supuestamente embrujada, para descubrir que es una niña la que provoca los fenómenos, para volver a su antiguo hogar. Aunque el nombre de la doctora sea un homenaje al autor de El increíble hombre menguante, El diablo sobre ruedas, o La leyenda de la casa del infierno, el director gallego Rodrigo Cortés no ha querido hacer una película fantástica, sino ′un thriller político de los 70, como si uno asistiera a una trama rigurosa de investigación con una especie de fondo de investigación, no periodística, sino científica′. Lo que pasa es que ′llega un momento –como observa Cortés– en que la pelícu
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Dice Chesterton que cuando el hombre deja de creer en Dios, no es que no crea ya en nada, es que cree en cualquier cosa.

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Asa Carter decía que el rock tiene carácter sexual, inmoral y era el mejor camino para fusionar ambas razas

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El mundo del típico blanco a principios del Siglo XX era francamente predecible, aburrido y triste. Igual que en el cuento de –El flautista de Hamelin–, todo lo que la juventud blanca buscaba de música, baile y vitalismo, lo encontraba exclusivamente en el mundo de los negros. –A través del rock and roll– – decía Asa Carter– –el hombre blanco queda rebajado al nivel inferior del hombre negro. El rock and roll es parte integrante de un complot para socavar la moral de la juventud de nuestro país. Tiene carácter sexual, inmoral, y es el mejor camino para fusionar ambas razas–. El Presidente del Alabama White Citizen Council declaraba ante las cámaras, mientras posaba orgulloso junto a uno de esos carteles típicos de –Servimos sólo a clientes blancos–: –Hemos creado un comité de veinte miembros para acabar con ese baile salvaje propio de los negros llamado rock and roll–. El Secretario Ejecutivo del mismo comité añadía: –La obscenidad y la vulgaridad del rock and roll es evidentemente el
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