Revolución Por Jesús

De repente aparecieron unos treinta "Locos por Jesús", agarrados de la mano, orando y rodeando al grupo que protestaba. La "Gente de Jesús cantaba "Somos unos en el Espíritu, uno en el Señor", mientras policías de Chicago corrían porra en mano y echaban una bomba de humo en medio de la multitud. Sacaron a dos de los agitadores esposados y a uno le rompieron la nariz en la carga policial. El líder de la comunidad cristiana de Du Page, Ron Redleman, le dijo a Billy Graham: "La Gente de Jesús te ama". El evangelista contó esta historia a Ronald Reagan en Sacramento, cuando era gobernador de California, como una sugerencia, no sé si en broma, para enfrentarse a las continuas protestas de estudiantes que solía tener el futuro presidente. No es extraño que en la plataforma de las reuniones de Graham apareciera a partir de entonces el símbolo del "Único Camino" con el brazo en alto y el dedo índice apuntando hacia arriba en un neón luminoso amarillo y purpura. Incluso la gente coreaba el nombre de Jesús, deletreándolo "J–E–S–U–S", como hacía en Berkeley el Frente Cristiano de Liberación Mundial. Y Duane Pederson fue invitado a subir a la plataforma en la campaña de Los Angeles. El sermón en Oakland fue televisado a todo el país. Se llamaba "La Revolución por Jesús": /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "1971, el año de la Revolución por Jesús" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/revelocion–por–jesus


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La oscuridad que produce la ceguera es un tema recurrente en la obra de Antonio Buero Vallejo

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La principal referencia teológica que tenía Stott en Cambridge era John Wenham (1913–1996)

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Había cambiado su actitud ante la Escritura. Antes la juzgaba. El cristianismo evangélico para Stott, comienza siempre con la autoridad de la Biblia. Para él, era algo fundamental. A sus 17 años, comenzó a subrayar en rojo lo versos del Nuevo Testamento que le había regalado Bash –el evangelista de la Unión Bíblica (Scripture Union) que visitaba las elitistas escuelas privadas que en Inglaterra se llaman –públicas–, para alcanzar la generación que iba a dirigir el país–. A la vez, comenzó otra serie de cuadernos, junto a los de observación de pájaros. En ellos escribía notas de los sermones, estudios bíblicos y charlas sobre la vida cristiana. Esos últimos años en Rugby llevó a varios compañeros a la fe. El verano del 38 fue de nuevo, al continente, para aprender francés, pero luego fue a ayudar a Bash en el campamento de la Unión Bíblica. Vino de Francia con una botella de vino de regalo, sin saber que él –como muchos evangélicos ingleses– no tomaban alcohol. El curso siguiente invitó...
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