Las tribus subsaharianas ya habían sufrido durante cientos de años la ocupación, el expolio y la esclavización de manos de los musulmanes

Según los registros históricos los amos se negaban a menudo a permitir el bautismo de sus esclavos. Primeramente porque esa conversión les daba a los esclavos una categorí­a más elevada que les hací­a sentirse incómodos. Los negros habí­an encontrado una gran ventaja manteniendo alejados de sus vidas privadas a los blancos y la realidad es que los blancos se sentí­an bastante más cómodos manteniendo esa misma distancia. Es cierto que excepcionalmente hubo misioneros anglicanos que buscaban la conversión de esta población afroamericana, pero los registros históricos que ellos mismos dejaron hablan de que no tení­an éxito cambiando las costumbres. Los afroamericanos tení­an así­ la autonomí­a para mantener hasta el Siglo XX principalmente un complejo sistema de creencias heredadas de África, ahora reconocido con el nombre de Hoodoo. Estas prácticas rituales les permití­an incorporar nuevos elementos de los nativos americanos, los judí­os o los cristianos, gracias a los cuales les protegí­a sobre todo el dios del panteón Yoruba llamado Legba. Los esclavos no se inclinaron al satanismo como asegura Manuel Gagneux a la revista Metal Covenant. Legba o Papa Legba era una divinidad protectora y capacitadora, también identificada por los afroamericanos como "El Hombre Negro", por el color de su ropa, y se revelaba a los hombres generalmente en los cruces de caminos. Ese dios benefactor ha pasado a la historia de la música por el pacto que hizo con él un singular músico de blues nacido en 1911 y conocido entonces como Robert Leroy Johnson. Legba podí­a ser identificado con el Diablo pero sólo para despistar a los blancos. El saxofonista Charlie Parker aseguraba que los blancos "no tení­an la menor idea de lo que pasaba en los hogares". Este apasionante tema es, por cierto, uno de los principales episodios de la historia que han sido tratados en el fantástico documental titulado "Devil at the Crossroads", que está ya disponible e (...) /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Manuel Gagneux y la satanización del cristianismo en Zeal -amp; Ardor" de la serie "Heavy Metal" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/zeal–and–ardor


http://dlvr.it/T251s8

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Robert De Niro como el mentalista ciego

La escéptica doctora Matheson –interpretada por Sigourney Weaver– se dedica a desenmascarar fraudes paranormales con su asistente Tom –el camaleónico Cillian Murphy–, un aficionado al ilusionismo que, como Houdini, descubre los trucos de médiums como Paladino –Leonardo Sbaraglia, que lleva el nombre de una leyenda del espiritismo del siglo pasado–. Nada más comenzar el film, entramos en una casa supuestamente embrujada, para descubrir que es una niña la que provoca los fenómenos, para volver a su antiguo hogar. Aunque el nombre de la doctora sea un homenaje al autor de El increíble hombre menguante, El diablo sobre ruedas, o La leyenda de la casa del infierno, el director gallego Rodrigo Cortés no ha querido hacer una película fantástica, sino ′un thriller político de los 70, como si uno asistiera a una trama rigurosa de investigación con una especie de fondo de investigación, no periodística, sino científica′. Lo que pasa es que ′llega un momento –como observa Cortés– en que la pelícu
Read more

Dice Chesterton que cuando el hombre deja de creer en Dios, no es que no crea ya en nada, es que cree en cualquier cosa.

En ′La aventura de la finca de Copper Beeches′, Holmes dice que su labor se centra en ′las facultades de deducción y de síntesis lógica que ha convertido en su especialidad′. La escritora científica de origen ruso, afincada en Nueva York, distingue entre el sistema de Watson (la tendencia natural a creer lo que vemos y oímos) y el de Holmes (′observar y no sólo ver′). El primer paso consiste en cuestionarlo todo. El psicólogo Daniel Gilbert señala que nuestra mente, antes de procesar algo, debe creerlo inicialmente, aunque sea momentáneamente. El ejemplo más conocido es el del elefante rosa. Cuando oímos de él, lo imaginamos unos segundos, antes de ′poner todo nuestro empeño en dudar de ello′. Según Konnikova, ′el truco de Holmes consiste en enfocar cada pensamiento, cada experiencia y cada percepción tal como haría con un elefante rosa′. Este libro nos enseña que hace falta ′una sana dosis de escepticismo en vez de la credulidad que constituye nuestro estado mental por naturaleza′. UN
Read more

Asa Carter decía que el rock tiene carácter sexual, inmoral y era el mejor camino para fusionar ambas razas

Image
El mundo del típico blanco a principios del Siglo XX era francamente predecible, aburrido y triste. Igual que en el cuento de –El flautista de Hamelin–, todo lo que la juventud blanca buscaba de música, baile y vitalismo, lo encontraba exclusivamente en el mundo de los negros. –A través del rock and roll– – decía Asa Carter– –el hombre blanco queda rebajado al nivel inferior del hombre negro. El rock and roll es parte integrante de un complot para socavar la moral de la juventud de nuestro país. Tiene carácter sexual, inmoral, y es el mejor camino para fusionar ambas razas–. El Presidente del Alabama White Citizen Council declaraba ante las cámaras, mientras posaba orgulloso junto a uno de esos carteles típicos de –Servimos sólo a clientes blancos–: –Hemos creado un comité de veinte miembros para acabar con ese baile salvaje propio de los negros llamado rock and roll–. El Secretario Ejecutivo del mismo comité añadía: –La obscenidad y la vulgaridad del rock and roll es evidentemente el
Read more