Los cuatro jinetes del Apocalipsis nos muestra el dantesco escenario de una Europa rota, sobre cuyos desolados campos de batalla, hace latir con emoción el deseo de vivir de sus personajes

En un sentido, el estallido de la primera guerra mundial dio forma al cine, tal y como hoy lo conocemos. Ya que en muchos aspectos, la industria filmica conserva la forma que le dio la guerra. Antes de 1914, las compañí­as Pathé y Gaumont eran las más importantes del mundo. El cine nació en Francia, ¡no lo olvidemos! No es un invento de Hollywood. Fue a consecuencia de la guerra que la industria estadounidense adquiere la supremací­a con directores como Griffith, DeMille, Sennett y Chaplin. Las empresas europeas se convierten así­, en las pequeñas compañí­as artesanales, que son todaví­a hoy Y Hollywood crece con exiliados europeos, que lo convierten en la meca del cine. En los años veinte los estudios de Hollywood buscaban estrellas para el cine mudo en todo el mundo, como Rodolfo Valentino, pero también historias como "Los cuatro jinetes del Apocalipsis". El escritor valenciano Vicente Blasco Ibáñez habí­a publicado el libro en España, en 1916. Cuando una norteamericana lo traduce, se venden treinta mil ejemplares de la novela en Estados Unidos, cada mes. Poco tiempo después, llega a las veinte ediciones con doscientos mil ejemplares. Los derechos para su adaptación al cine, los compra la Metro al escritor en 1921, por veinte mil dólares. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Primera Guerra Mundial (II): Disparar con los ojos cerrados" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/disparar–con–los–ojos–cerrados


http://dlvr.it/TBZSw8

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Esta oración es para todo aquel que siente que se siente arruinado

Image
No es objeto de este artículo el defender lo indefendible, y es que muchos de los actos de Kanye West son claramente perjuiciosos, pero lo cierto es que en su forma de ser vemos reflejada perfectamente las dos caras del ser humano. Somos todos los que, al igual que Kanye, nos situamos a nosotros mismos como centro del universo y como única medida del bien y del mal, con la única diferencia de que nosotros no estamos en el centro de la atención mediática. Por ello, Kanye West es una diana fácil. Bajo mi punto de vista, él no es más que un ser humano más que en su interior busca suplir ese vacío interior mediante la búsqueda de Dios que reflejan sus canciones. En esta etapa en la que Kanye ya no necesita demostrar nada a nadie, que sus canciones y producciones son de una calidad apabullante, que es rico y que a pesar del todo el odio que genera es también un tipo respetado −en definitiva, que lo tiene todo−, llama poderosamente la atención que sus canciones no dejen de mirar al cielo...
Read more

Aquellos que hemos perdido a nuestros padres entendemos la orfandad que hay detrás también de la parafernalia del Vaticano

Image
Es el atrevimiento por el que pone a prueba la curia, afirmando cosas tan sorprendentes como que no cree en Dios, para decir a continuación que estaba –sólo bromeando–. Es importante en este sentido el papel del cardenal Voiello –que tan bien interpreta Silvio Orlando con ese acento italiano que da a su inglés un encanto especial–. Su sentido del humor está muy bien expresado cuando Voiello le dice: –ya no soy el único que hace bromas en el Vaticano, su santidad–. A lo que el papa responde con extraordinaria lucidez: –primero, le sugiero que recobre su legendaria falsa cortesí­a; y segundo, mis bromas contienen la verdad–. Es la verdad que los adultos callan, pero que los niños se atreven a expresar. La clave del personaje de Law –que se llama Lenny Belardo, antes de ser papa– está en las recurrentes referencias al abandono de sus padres en Venecia, cuando era niño. La imagen de estos dos hippies le persigue hasta en sueños. Criado por la monja que hace Diane Keaton, Lenny es un huérfa...
Read more

Robert Sweet entendió claramente que necesitaba elementos diferenciadores

Image
Ian Scott asegura en el mencionado documental que aquel público era de Anthrax. Es posible que lo haya olvidado pero según los registros el cartel de aquella noche en el 6 de julio de 1984 en The Country Club, Reseda, CA, USA, el grupo que protagonizaba el evento no era Anthrax. Anthrax era otro acompañante del grupo inglés Raven en su gira titulada –The Inferno Tour–. Volviendo a la duda de Ian Scott sobre qué tienen que ver con el cristianismo las rayas negras y amarillas hay que decir que, originalmente las rayas no estaban relacionadas con el cristianismo. Tal y como explicó Robert Sweet a su Club de Fans el objetivo al principio era llamar la atención del público sobre ellos, con colores indicadores de alerta propios de las calles de los Estados Unidos de América. Es posteriormente, cuando se introduce el elemento cristiano en la estrategia del grupo. Entonces las rayas negras y amarillas son reinterpretadas de forma que encajan con las heridas de Cristo mencionadas en el famoso t...
Read more