entrelineas-org ·.★ diario sobre arte y fe

Los Stones nacieron de la unión de la osada voz de Mick Jagger con las fieras guitarras de Keith Richards, pero también de la errática figura de Brian Jones, que murió ahogado en un misterioso accidente, que tení­a todas las apariencias de un homicidio. Fue el primero de muchos cadáveres que recorren la tragedia de toda una generación en busca de nuevas experiencias por medio de las drogas, el sexo y el rock′n′roll. Si McCartney sentí­a así­ ′el amor y la verdad′, Jones sólo encontró demonios y monstruos. Él y Jagger se interesaron por el gurú Maharishi por un tiempo, pero parece que no les sirvió de mucho la Meditación Trascendental. Si el LSD hací­a pensar a Harrison en los Himalayas, o llevaba a Pete Townshend al Meher Baba, a los Rolling les abre un oscuro pozo de serpientes amenazantes. Porque ¿de dónde salen si no, esas brutales letras al borde de la locura? La primera vez que Brian Jones tomó ácido, vio criaturas que salí­an del suelo, las paredes y los techos. Empezó a buscar...

Uno de los pilotos que formaba parte del escuadrón que bombardeó Hiroshima en la II Guerra Mundial era el comandante Claude Eatherly. La madrugada del 6 de agosto de 1945 llevó a cabo un vuelo de reconocimiento sobre la ciudad japonesa, poco antes de que el Enola Gay descargara su bomba mortífera. Al regresar a la base, se dio cuenta de la destrucción que había producido y permaneció varios días en silencio. Al volver a Estados Unidos, intentó adaptarse a la vida normal durante unos años. Aunque las leyes de guerra exoneraban a Eatherly de cualquier crimen, él se sentía responsable de una acción atroz que había dejado más de 150.000 muertos. Mientras el insomnio y la pesadumbre le carcomían por dentro, la sociedad americana rendía homenajes al heroísmo de los excombatientes. Deseando expiar su culpa, intentó quitarse la vida, varias veces. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Manuel Cruz: Cada vez cuesta más identificar un responsable...

El Evangelio Según Mateo Mucho antes de que Campus Crusade (Agapé) lanzará su pelí­cula sobre –Jesús– en 1979, basada en las palabras literales del Evangelio según Lucas –aunque faltan algunas cosas, según han comprobado algunos, al ver la pelí­cula con el texto bí­blico en la mano–, o el proyecto de la –Biblia Visual– que comienza con el –Evangelio según Juan– (2003), Pasolini descubre en la católica Italia, que pocos han leí­do el Evangelio según Mateo. Ya que le acusan de no haber incluido episodios que la tradición ha añadido al relato bí­blico –como el manto de la Verónica–, que ha incluido Gibson en su versión de –La Pasión de Cristo– (2004). /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Pasolini: El Evangelio según Mateo" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/pasolini http://dlvr.it/SX4wtv

Estas películas me recuerdan los 24 de diciembre que iba con mi padre a algún cine de la Gran Vía de Madrid, para ver la última sesión antes de la cena de Nochebuena. En mi adolescencia solíamos ver ese día, la última que hubiera hecho Woody Allen, ese año. Aquellos finales de los 70 y principios de los 80, están algunas de los mejores momentos de su filmografía, que veo siempre como episodios de una misma serie. La misma tipografía en los créditos sobre un fondo negro con la banda sonora del jazz clásico, antes de volver a ver imágenes de ese Nueva York donde vivió mi padre, nunca tan atractivo como entre Acción de Gracias y Navidad. Me cuesta imaginar cómo son las navidades bajo el sol austral, pero ni siquiera en Los Ángeles me parecen verdaderas navidades. Para que parezca Navidad tiene que haber frío y nieve como en la composición del judío de Bielorrusia emigrado a Nueva York a finales del siglo XIX, que firmó con el nombre de Irving Berlín el tema más popular del Cancionero Amer...

J.R.R. Tolkien terminaba su traducción del relato medieval Beowulf cuando salió en defensa de Eric Gill. Se había levantado un escándalo alrededor de su relieve en el Great Hall de la University of Leeds. Tolkien era un aficionado al dibujo desde que era niño pero siendo ya famoso no quiso dar pistas acerca de cuáles fueron sus influencias. Wayne G. Hammond, Christina Scull y Ty Rosenthal han hecho sus deberes y vinculado su obra artística con la de William Morris y su escuela de British Arts and Crafts. Muchos de los dibujos de Tolkien son técnicamente muy similares a los que habían hecho Morris y su esposa Jane Burden. Donde se hace especialmente interesante la influencia, sin embargo, es en la filosofía que había detrás. Conceptos como el de la exaltación de la vida rural de los hobbits en contraste con la degradación de la industrialización alrededor de los orcos apuntan claramente a la misma escuela. Eric Gill atrajo sobre sí mismo la atención de muchos otros al criticar el negoci...

Claro que no necesitabas ser médico para poder pagarle a tus hijos una buena escuela. El padre de Julio Castejón de Asfalto trabajaba en la industria ferroviaria pero la teoría entonces era convincente para muchos que preferían creer que al hacer las matrículas en una escuela privada, aunque fuese religiosa, podrías mantener a tus hijos a salvo. Creían poder protegerlos de la corrupción de las calles, lugares ocupados naturalmente por vecinos con menos recursos. Lo que pasa es que la diversión estaba realmente en las calles y los recuerdos alrededor de la religión no son mucho mejores en otro de los himnos de esta generación titulado –Días de Escuela– (1978). La grabación de este primer disco de Asfalto se planificó cuando los músicos volvían a Madrid desde un festival de rock en Campos de Criptana en el verano de 1975. Para refugiarse de la torrencial lluvia que había arruinado la programación, se habían metido en uno de sus gigantescos molinos de viento con otro emigrante. Se trataba...

Aunque la pelí­cula fue rodada en tan solo veinte dí­as, "First Reformed" no es un guión hecho con prisas (como ha sugerido algún crí­tico al ver el final), ni una obra más para Paul Schrader. El guionista de "La última tentación de Cristo" dice que su última pelí­cula serí­a un "excelente punto y final– para su carrera como director. Esto sólo se puede entender si se tiene en cuenta la fascinación que el director ha tenido a lo largo de toda su vida por el cine de Carl Theodor Dreyer, Robert Bresson y Yasajiro Ozu. No se debe olvidar que antes de guionista y director, Paul Schrader ha sido siempre teórico y crí­tico de cine como pocos en la actualidad. Tras acabar su diplomatura en la UCLA y dar sus primeros pasos como crí­tico con el apoyo de Pauline Kael, Schrader termina por pulir su tesis y publica en 1972 su obra teórica más emblemática: "Transcendental Style in Film: Ozu, Bresson, Dreyer" (University of California Press), traducida al castellan...