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Siempre quise hacer música y dar vueltas al mundo. ¿Cómo entraste en contacto con la producción de ZZ Top? Ellos también tenían su base en Houston en esa época ¿verdad? /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo " Sam Taylor y el sonido de King–s X que cambió el final del Siglo 20" de la serie "Heavy Metal" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/sam–taylor http://dlvr.it/T6Dj9l

El Reinicio (Reboot) en 2010 es un cambio mucho más profundo que el RNR. No es un relevo de dirección. Lo que pasa es que es obra de Maria y Pedro, los mismos que con David Berg han llevado la organización desde los años 70. No es una transformación como la Iglesia de Dios Universal, que a la muerte de Armstrong (1892–1986) se dividió e hizo incluso una declaración de arrepentimiento. No hay divisiones en la Familia, sólo una descentralización, al desaparecer prácticamente la vida comunitaria. Se mantienen los Servicios Mundiales y estos se financian por la introducción del diezmo, práctica hasta ahora desconocida en la Familia. El 2009 aparecieron por primera vez en público Marí­a y Pedro en una conferencia en Salt Lake City "hay fotos en Internet", para anunciar el Reinicio. Al año siguiente se disuelven las "colonias" "el nombre que dan a las comunidades, ya que nunca se han llamado iglesias" y aparece la actual página web, donde se presentan como ...

No tuvo que llegar la modernidad para que pudiéramos llegar a dudar de Dios. La Biblia se abre precisamente con unos personajes que ya en el jardín del Edén deciden activamente dudar de Dios. Tampoco ha tenido que llegar la postmodernidad para que pudiéramos querer volver a creer en la Divinidad. Los restos arqueológicos prueban que siempre hemos estado rodeados e inclinados delante de cientos de miles de dioses guardados en nuestro sótano. Por eso es tan familiar después de todo lo que vemos en "In the Basement" o "Im Keller" (2014). Dioses locales y pequeños que hoy también caben en nuestra estantería y que podemos llevar en nuestro bolso de una casa a otra. Dioses ante los que sinceramente abrimos nuestras vidas con la esperanza de que ellos la restauren y le den el valor que nosotros no somos capaces de darle por nosotros mismos. Los hijos que sospechan y conspiran contra sus tutores son también personajes recurrentes en Veronika Franz y Severin Fiala. Podemos e...

La hostilidad, con la que se enfrenta al mundo la protagonista de quince años, no mejora su situación. Tampoco la relación que mantiene con la madre. En realidad su madre, con cruel e infantil negligencia, busca constantemente cualquier excusa para apartarla de su frí­vola forma de vida. Cuando todo parece indicar que no podrí­a ser peor, entra en escena el nuevo amante de la madre, que con sutil paciencia y astucia, hace de la vulnerable adolescente una presa fácil, un pez en una pecera. El desamparo frente al mundo quita el aliento del espectador de esta realista, magistral y austera obra. En un mundo dominado por la mentira, el egoí­smo y la astucia, la desesperanza se levanta como un infranqueable muro frente a los más débiles. Y esto ocurre, como se demuestra en este largometraje, aunque los más débiles estén también dotados de la más fiera rabia. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Madres e Hijas: El maltrato, el desamparo o el a...

La década que comienza con Yuri Gagarin en el espacio y acaba con Neil Armstrong o Edwin Aldrin sobre la luna, trae en 1960 al primer presidente católico de Estados Unidos, John Kennedy, asesinado tres años después, el mismo día que muere C. S. Lewis. Son los años de la guerra del Vietnam y la Europa dividida por el Muro de Berlín, la Primavera de Praga y el resurgimiento de la violencia sectaria en Irlanda del Norte. Es el comienzo de la revolución sexual con la aparición de la píldora anticonceptiva y la legalización del aborto. La cultura juvenil irrumpe a ambos lados del Atlántico con los Beatles como portavoces de una nueva generación. La pena de muerte es abolida en muchos países europeos, mientras "el sueño" de Martin Luther King en 1963 es muerto cinco años después, por un racismo estructural que todavía se resiste a desaparecer en la actualidad. El Vaticano II se pregunta a principios de los años 60 si Roma debe renovarse, aceptar la libertad religiosa y reconocer a ...

Influidos por estas ideas, artistas como Bob Dylan, cantan sobre un "paraí­so", donde la moralidad y la realidad son de tu propia elección. Ya que, para ellos, tras Las Puertas del Edén (1965) no hay moralidad ("no hay pecados"), ni realidad ("no importa lo que sea verdad, o lo que no"), ni juicio ("no hay procesos"). El diablo, para Blake, ya no es el "gran engañador" de la Biblia, sino el "verdadero hombre", libre ya de toda tradición o código moral. Es el sueño romántico al que profesan su simpatí­a los Rolling Stones en 1968. Los Proverbios del Infierno de Blake son como una revelación para Jim Morrison de los Doors, en los que encuentra una nueva religión, donde "el camino del exceso lleva al palacio de la sabidurí­a". Su indulgencia con el mal se convierte en un ritual de purificación espiritual, por "el que desea algo, y no lo hace, apesta". /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre...

La postura decididamente anti religiosa y profundamente espiritual al mismo tiempo, inevitablemente había llamado la atención de Carl Theodor Dreyer. Decide entonces hacer los preparativos de una película sobre Jesús con un marcado énfasis en su humanidad y de hecho consigue financiación pero no la llegará a rodar nunca. Sören Kierkegaard, sin embargo, sí había iniciado una pequeña revolución reciéntemente y precisamente en Copenhagen. Kaj Munk, el autor de la novela que hay detrás de la película "Ordet" (1955), había estudiado en el seminario con toda seguridad a Sören Kierkegaard. Adicionalmente Kaj Munk mantuvo una relación de amistad con Eduard Geismar, profesor de la Universidad de Copenhagen y autor de una biografía de seis tomos sobre Sören Kierkegaard titulada "Sören Kierkegaard: His life Development And Authorship" (1926–1928). Eduard Geismar, además, a diferencia de su biógrafo contemporáneo Georg Brandes, hacía un claro énfasis en la religiosidad de Sören...