Tras despertar de una sesión de hipnosis descubre que toda la humanidad ha sido hipnotizada por una raza alienígena

Al tomar un billete y mirarlo con las gafas puestas lo que encuentra es un mensaje que afirma: –ESTO ES TU DIOS–. Pero hay más. Las gafas le muestran que algunos seres humanos son criaturas de otro mundo, seres de aspecto repulsivo, policías, hombres de negocios, o políticos dando discursos por televisión, y lo peor es que al ser identificados miran directamente a Nada e informan por medio de un comunicador en sus relojes de pulsera. Este descubrimiento deja estupefacto a Nada y siente la necesidad de compartir esta información vital con su amigo Frank Armitage. Nada sin embargo, rápidamente se da cuenta que algunas personas no quieren oír hablar de ella. De hecho, muchos en realidad se enoja y ofende a la simple mención de algo que alude a ella. Cuando Nada le pide a Frank que se puso las gafas de sol para que pueda ver lo que ve, Frank se niega con firmeza. Nada comienza una de las peleas más largas y absurdas de la historia de la cine, ocho minutos nada menos, para que su amigo Frank se ponga las gafas, cosa que consigue. La larguísima pelea es un distintivo genial de la película de John Carpenter y una de las escenas que más entusiasma a los fans. ¡Qué gran época fueron los ochenta!. /// Julio Martínez nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Están Vivos: ¿Cuál es la trama de They Live?" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/they–live

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Robert De Niro como el mentalista ciego

La escéptica doctora Matheson –interpretada por Sigourney Weaver– se dedica a desenmascarar fraudes paranormales con su asistente Tom –el camaleónico Cillian Murphy–, un aficionado al ilusionismo que, como Houdini, descubre los trucos de médiums como Paladino –Leonardo Sbaraglia, que lleva el nombre de una leyenda del espiritismo del siglo pasado–. Nada más comenzar el film, entramos en una casa supuestamente embrujada, para descubrir que es una niña la que provoca los fenómenos, para volver a su antiguo hogar. Aunque el nombre de la doctora sea un homenaje al autor de El increíble hombre menguante, El diablo sobre ruedas, o La leyenda de la casa del infierno, el director gallego Rodrigo Cortés no ha querido hacer una película fantástica, sino ′un thriller político de los 70, como si uno asistiera a una trama rigurosa de investigación con una especie de fondo de investigación, no periodística, sino científica′. Lo que pasa es que ′llega un momento –como observa Cortés– en que la pelícu
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Dice Chesterton que cuando el hombre deja de creer en Dios, no es que no crea ya en nada, es que cree en cualquier cosa.

En ′La aventura de la finca de Copper Beeches′, Holmes dice que su labor se centra en ′las facultades de deducción y de síntesis lógica que ha convertido en su especialidad′. La escritora científica de origen ruso, afincada en Nueva York, distingue entre el sistema de Watson (la tendencia natural a creer lo que vemos y oímos) y el de Holmes (′observar y no sólo ver′). El primer paso consiste en cuestionarlo todo. El psicólogo Daniel Gilbert señala que nuestra mente, antes de procesar algo, debe creerlo inicialmente, aunque sea momentáneamente. El ejemplo más conocido es el del elefante rosa. Cuando oímos de él, lo imaginamos unos segundos, antes de ′poner todo nuestro empeño en dudar de ello′. Según Konnikova, ′el truco de Holmes consiste en enfocar cada pensamiento, cada experiencia y cada percepción tal como haría con un elefante rosa′. Este libro nos enseña que hace falta ′una sana dosis de escepticismo en vez de la credulidad que constituye nuestro estado mental por naturaleza′. UN
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Asa Carter decía que el rock tiene carácter sexual, inmoral y era el mejor camino para fusionar ambas razas

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El mundo del típico blanco a principios del Siglo XX era francamente predecible, aburrido y triste. Igual que en el cuento de –El flautista de Hamelin–, todo lo que la juventud blanca buscaba de música, baile y vitalismo, lo encontraba exclusivamente en el mundo de los negros. –A través del rock and roll– – decía Asa Carter– –el hombre blanco queda rebajado al nivel inferior del hombre negro. El rock and roll es parte integrante de un complot para socavar la moral de la juventud de nuestro país. Tiene carácter sexual, inmoral, y es el mejor camino para fusionar ambas razas–. El Presidente del Alabama White Citizen Council declaraba ante las cámaras, mientras posaba orgulloso junto a uno de esos carteles típicos de –Servimos sólo a clientes blancos–: –Hemos creado un comité de veinte miembros para acabar con ese baile salvaje propio de los negros llamado rock and roll–. El Secretario Ejecutivo del mismo comité añadía: –La obscenidad y la vulgaridad del rock and roll es evidentemente el
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