Si hay un tema que domina toda su historia de Neon Genesis Evangelion este es la soledad

La razón de presentar a los EVAs entre ambas categorías no es una mera excusa para atraer a más audiencia, como sí ocurre con las personalidades de las protagonistas femeninas, tal y como confiesa Anno. En este híbrido creado por el equipo de Gainax, en lugar de rechazar las ideas de Gundam, se retoman con más fuerza sus planteamientos en torno a los conflictos psicológicos que surgen en la relación máquina–niño. Al compartir el 90% del ADN humano, los EVAs desdibujan la línea entre lo humano y lo robótico. Tanto es así que en los instantes más violentos de la batalla entre EVAs y Ángeles comprobamos que los Evangelions manifiestan más su carácter humano que el artificial. La fuerza armamentística del robot tripulado se convierte así en la imagen del poder de los deseos de sus tripulantes: la furia, la frustración y los traumas de Shinji y Asuka son los que transforman a sus EVAs en algo verdaderamente monstruoso. Mientras RX–78–2 personifica la –ausencia del padre– para Amuro en la serie Gundam, en Evangelion Shinji se encuentra con la grotesca cara de EVA 01 al verse en un espejo. Ese es –el toque Mary Shelley– que hace tan interesante a la serie de Anno, dice Maya Phillips para el New Yorker, –ya no se trata sólo del horror del monstruo [] sino de la semejanza entre la criatura y el creador, absorbiéndolo para convertirse en algo nuevo: algo sin límites y más terrorífico que antes–. Si Tezuka juzgaba los errores del hombre a través de su pintoresco Astro Boy, los EVAs de Hideaki Anno son el propio retrato de Dorian Gray de la humanidad que desvela quiénes somos en realidad y la situación de desamparo en la que nos encontramos. /// Dani Sazo nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Neon Genesis Evangelion: esperanza en un nuevo comienzo" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/neon–genesis–evangelion
http://dlvr.it/SJx8x7

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Robert De Niro como el mentalista ciego

La escéptica doctora Matheson –interpretada por Sigourney Weaver– se dedica a desenmascarar fraudes paranormales con su asistente Tom –el camaleónico Cillian Murphy–, un aficionado al ilusionismo que, como Houdini, descubre los trucos de médiums como Paladino –Leonardo Sbaraglia, que lleva el nombre de una leyenda del espiritismo del siglo pasado–. Nada más comenzar el film, entramos en una casa supuestamente embrujada, para descubrir que es una niña la que provoca los fenómenos, para volver a su antiguo hogar. Aunque el nombre de la doctora sea un homenaje al autor de El increíble hombre menguante, El diablo sobre ruedas, o La leyenda de la casa del infierno, el director gallego Rodrigo Cortés no ha querido hacer una película fantástica, sino ′un thriller político de los 70, como si uno asistiera a una trama rigurosa de investigación con una especie de fondo de investigación, no periodística, sino científica′. Lo que pasa es que ′llega un momento –como observa Cortés– en que la pelícu
Read more

Dice Chesterton que cuando el hombre deja de creer en Dios, no es que no crea ya en nada, es que cree en cualquier cosa.

En ′La aventura de la finca de Copper Beeches′, Holmes dice que su labor se centra en ′las facultades de deducción y de síntesis lógica que ha convertido en su especialidad′. La escritora científica de origen ruso, afincada en Nueva York, distingue entre el sistema de Watson (la tendencia natural a creer lo que vemos y oímos) y el de Holmes (′observar y no sólo ver′). El primer paso consiste en cuestionarlo todo. El psicólogo Daniel Gilbert señala que nuestra mente, antes de procesar algo, debe creerlo inicialmente, aunque sea momentáneamente. El ejemplo más conocido es el del elefante rosa. Cuando oímos de él, lo imaginamos unos segundos, antes de ′poner todo nuestro empeño en dudar de ello′. Según Konnikova, ′el truco de Holmes consiste en enfocar cada pensamiento, cada experiencia y cada percepción tal como haría con un elefante rosa′. Este libro nos enseña que hace falta ′una sana dosis de escepticismo en vez de la credulidad que constituye nuestro estado mental por naturaleza′. UN
Read more

Asa Carter decía que el rock tiene carácter sexual, inmoral y era el mejor camino para fusionar ambas razas

Image
El mundo del típico blanco a principios del Siglo XX era francamente predecible, aburrido y triste. Igual que en el cuento de –El flautista de Hamelin–, todo lo que la juventud blanca buscaba de música, baile y vitalismo, lo encontraba exclusivamente en el mundo de los negros. –A través del rock and roll– – decía Asa Carter– –el hombre blanco queda rebajado al nivel inferior del hombre negro. El rock and roll es parte integrante de un complot para socavar la moral de la juventud de nuestro país. Tiene carácter sexual, inmoral, y es el mejor camino para fusionar ambas razas–. El Presidente del Alabama White Citizen Council declaraba ante las cámaras, mientras posaba orgulloso junto a uno de esos carteles típicos de –Servimos sólo a clientes blancos–: –Hemos creado un comité de veinte miembros para acabar con ese baile salvaje propio de los negros llamado rock and roll–. El Secretario Ejecutivo del mismo comité añadía: –La obscenidad y la vulgaridad del rock and roll es evidentemente el
Read more