Detrás de ese deseo enfermizo de control de Jim Jones estaba su preocupación infantil a quedarse solo

Como toda –policí­a secreta–, la élite del Comité de Planificación era despreciada por el resto de los miembros del Templo. Se la solí­a culpar de la acciones y polí­tica impopular de Jones, pero eso era lo que él precisamente querí­a. Desviaba así­ las crí­ticas a su persona, haciendo que recayeran contra sus –lugartenientes–. A estas alababa y adulaba, consciente de que, si se volví­an contra él, podí­an hacerle mucho daño. Por eso las elegí­a muy cuidadosamente. Tení­an que tener recursos, como cuando a Cartmell la arrestan en un barrio negro y dice a la policí­a que salí­a a escondidas de ver a un amante afroamericano. Lo curioso es que, a pesar de formar parte de estas maquinaciones, seguí­an creyendo que Jones tení­a poderes sobrenaturales, como que sabí­a lo que decí­a un dossier de información, antes de leerlo. Otras simulaban curaciones, como cuando Linda Dunn podí­a convertirse en una anciana sueca en silla de ruedas, que se levantaba poco a poco, por la sanidad de Jones. Detrás de ese deseo enfermizo de control de Jim Jones, no hay duda de que está la preocupación infantil por quedarse solo y desprotegido. Es ahí­, sin duda, donde está su atracción por el socialismo. No es algo intelectual, sino emocional. Jones llegó a meter después en la Comisión de Planificación de cincuenta a cien personas, pero algunas sólo estaban con el objeto de delatar a otras. Así­ cuando alguien estaba celoso del honor que habí­a recibido otro, se le premiaba con esa posición. Otras veces era para vigilar a otros. La figura destacada era, sin duda, Tim Stoen. La técnica de Jones era callarse hasta que todos habí­an dado su opinión y decir entonces, la última palabra. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "La astuta política de Jim Jones" de la serie "El camino a Jonestown" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/la–politica–de–jim–jones
http://dlvr.it/ScXGzw

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Esta oración es para todo aquel que siente que se siente arruinado

Image
No es objeto de este artículo el defender lo indefendible, y es que muchos de los actos de Kanye West son claramente perjuiciosos, pero lo cierto es que en su forma de ser vemos reflejada perfectamente las dos caras del ser humano. Somos todos los que, al igual que Kanye, nos situamos a nosotros mismos como centro del universo y como única medida del bien y del mal, con la única diferencia de que nosotros no estamos en el centro de la atención mediática. Por ello, Kanye West es una diana fácil. Bajo mi punto de vista, él no es más que un ser humano más que en su interior busca suplir ese vacío interior mediante la búsqueda de Dios que reflejan sus canciones. En esta etapa en la que Kanye ya no necesita demostrar nada a nadie, que sus canciones y producciones son de una calidad apabullante, que es rico y que a pesar del todo el odio que genera es también un tipo respetado −en definitiva, que lo tiene todo−, llama poderosamente la atención que sus canciones no dejen de mirar al cielo...
Read more

La oscuridad que produce la ceguera es un tema recurrente en la obra de Antonio Buero Vallejo

Image
Cuando el profesor norteamericano le pregunta por la similitud de Ignacio con Cristo "En la ardiente oscuridad" (1950), Buero contesta que es menos que él. Le recuerda la cita que encabeza la obra del Evangelio de Juan: "Y la luz en las tinieblas resplandece, más las tinieblas no la comprendieron" (1:5). El personaje es un ciego rechazado por otros, que dice como Jesús: "no os traigo paz, sino guerra". Al final es asesinado, pero resucita. Consciente de la analogía con Cristo, el autor dice que no tiene una intención "apologética", porque "no es un Cristo impecable, sino un hombre de pasiones". La oscuridad que produce la ceguera es un tema recurrente en la obra de Buero Vallejo. Cuando el autor invoca la introducción al Evangelio de Juan para hablar de esa "incomprensión" de las tinieblas a la luz (1:5) –como traduce la Nueva Versión Internacional–, se refiere a la ceguera del que no quiere ver. Hay un conflicto entre la luz ...
Read more

La principal referencia teológica que tenía Stott en Cambridge era John Wenham (1913–1996)

Image
Había cambiado su actitud ante la Escritura. Antes la juzgaba. El cristianismo evangélico para Stott, comienza siempre con la autoridad de la Biblia. Para él, era algo fundamental. A sus 17 años, comenzó a subrayar en rojo lo versos del Nuevo Testamento que le había regalado Bash –el evangelista de la Unión Bíblica (Scripture Union) que visitaba las elitistas escuelas privadas que en Inglaterra se llaman –públicas–, para alcanzar la generación que iba a dirigir el país–. A la vez, comenzó otra serie de cuadernos, junto a los de observación de pájaros. En ellos escribía notas de los sermones, estudios bíblicos y charlas sobre la vida cristiana. Esos últimos años en Rugby llevó a varios compañeros a la fe. El verano del 38 fue de nuevo, al continente, para aprender francés, pero luego fue a ayudar a Bash en el campamento de la Unión Bíblica. Vino de Francia con una botella de vino de regalo, sin saber que él –como muchos evangélicos ingleses– no tomaban alcohol. El curso siguiente invitó...
Read more