El actor portorriqueño del Harlem que hace de Nick Cruz, Erik Estrada, se hizo conocido como protagonista de la serie de policías patrulleros de carretera en los años 70, CHiPs

David Wilkerson El libro se escribió en 1963, no por Wilkerson, sino por dos –escritores fantasma–, John y Elizabeth Sherrill, que hicieron algunos de los tí­tulos de más éxito del mundo evangélico en aquella época, como –El contrabandista de Dios– del Hermano Andrés o –El refugio secreto– de Corrie Ten Boom. Fue todo un fenómeno editorial. –La cruz y el puñal– ha vendido más de quince millones de ejemplares. La pelí­cula se calcula que la han visto cincuenta millones de personas. Está en tantos idiomas como se ha publicado el libro, treinta –las pelí­culas normalmente se doblan a doce–. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "La cruz y el puñal 50 años después" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/david–wilkerson
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Dos temas abundan especialmente en el cine primitivo: la Biblia y la pornografía. La primera le da respetabilidad al nuevo arte, mientras la segunda lo hace terreno vedado para la mayor parte de los cristianos. No obstante a principios del siglo XX hay ya algunas mujeres guionistas, como Gene Gautier (Del pesebre a la cruz, 1912) o Jeannie McPherson (Los diez mandamientos, 1927), que se especializan en el terreno bíblico. De hecho, la primera película seria de ficción que se hace en el siglo XIX está basada en una representación de la Pasión que se suele celebrar en Bavaria. Y antes de que Cecil B. de Mille hiciera su famoso Rey de reyes (1927), había ya 39 versiones de la historia de Cristo. Una de las grandes estrellas del cine mudo fue por lo tanto Jesús de Nazaret. El género bíblico no hay duda que siempre ha tenido un gran éxito comercial. Aunque su épica combina una extraña mezcla de exhibicionismo, erotismo y vulgaridad, con la ingenuidad de una estampita piadosa. En su autobiog
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Aunque Una historia de Brooklyn se desarrolla en los años ochenta, nada tiene que ver con una película como Kramer contra Kramer. La amargura de la historia de Baumbach rompe brutalmente con la gazmoñería con la que el cine ha tratado hasta ahora el divorcio. No se abusa aquí de los ingredientes dramáticos, ni de la comedia de enredo. Su guión aborda frontalmente el asunto, recreando su propia experiencia, pero con la voluntad de construir un discurso, que pretender ser analítico y distante, hasta el punto de llegar a ser exhaustivo. Su estética realista le da una mirada limpia y transparente, que retrata la humanidad de unos personajes, que sufren, ríen, se avergüenzan y luchan para sobrevivir. Todo respira autenticidad. Ésta es claro, una película independiente, a años luz de la mayor parte de las gansadas, que nos llegan del otro lado del Atlántico. Muy recomendable e insobornablemente honesta, no carece de autocrítica, sino que resulta una historia adulta, que huye de todo intento
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