Algunos piensan que Jim Jones quiso trasladar el Templo del Pueblo al Caribe por el acoso de la prensa

La historia del movimiento gay, aunque tiene su dí­a de orgullo en relación a los disturbios producidos en torno a un bar del Village neoyorquino en 1969, encontró en Harvey Milk (1940–1978) el sí­mbolo que buscaba por su martirio. Aunque Milk nació y creció en Nueva York, se traslada a San Francisco en 1972, donde se establece en el barrio de Castro, para presentarse al año siguiente en las elecciones al cargo de supervisor de la ciudad. El libro de Daniel Flynn, "Ciudad de Culto sectario: Jim Jones, Harvey Milk y los diez dí­as que conmovieron San Francisco" especula sobre la amistad y alianza entre ambos. Jim Jones entendí­a el movimiento gay por su propia bisexualidad. En aquellos años de sexualidad "fluida" tras "el verano del amor", todas las relaciones parecí­an "abiertas", no sólo a tener experiencias con distintas personas del sexo opuesto, sino también a "juegos" homosexuales. Esto estuvo a punto de hacerse público cuando Jones fue arrestado en un cine de Los ángeles a finales del 73. No era una sala pornográfica. La pelí­cula que proyectaban era Harry El Sucio de Clint Eastwood, pero el cine estaba al lado del parque McArthur, que era un lugar de encuentro homosexual. Según el testimonio del policí­a que iba de paisano, el predicador se masturbó provocativamente en el baño delante suyo, lo que el abogado rebatió con un informe urológico que argumentaba problemas de próstata. Tras la intervención del ayudante de fiscal del Templo, Tim Stoen, toda la documentación del caso desapareció, al ordenar un juez que los papeles fueran destruidos por el informe del fiscal que desechaba los cargos contra Jones. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Guyana en el éxodo del Templo del Pueblo" de la serie "El Camino A Jonestown" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/el–exodo–del–templo–del–pueblo


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