El predicador afroamericano era un hombre sensible y se asustó cuando su mujer le dijo que Jim Jones buscaba voluntarios para matarle

Marceline Jones sufrió un duro golpe a principios de año, cuando su marido le dijo que él se llevarí­a a sus hijos a Guyana y ella se quedarí­a en California, a cargo del Templo. Esto la hundió hasta el punto de acabar teniendo tratamiento psiquiátrico. Durante una visita a sus padres fue hospitalizada unas semanas a principios del año siguiente, 1977, por serios problemas respiratorios, que le obligarí­an a dejar su trabajo en la sanidad de San Francisco. A raí­z del viaje que hizo Jim Jones a Guyana a finales del 74, la tí­mida e inocente Maria Katsaris se convierte en amante de su marido y fuerte dirigente del Templo "junto a Carolyn Moore, que tení­a ahora un hijo de Jones, aunque se habí­a casado con el portavoz del Templo, Michael Prokes". Las tres mujeres "Marceline, Maria y Carolyn" tienen rasgos comunes, tanto fí­sicos como de carácter. Las tres eran de piel blanca, esbeltas e inteligentes. Se ocupaban muy bien de todos los detalles y suplí­an perfectamente la ineptitud administrativa de Jones. Aunque le fuera bien en la vida, en la complicada psicologí­a de Jim Jones siempre habí­a oscuros presagios de muerte. Una extraña fuerza autodestructiva le dominaba constantemente. Sus incoherentes sermones se hací­an cada vez más extraños. Lo mismo se creí­a Dios, que le desafiaba. Tan pronto hablaba como si Jesús hubiera estado en la India, como sugerí­a que él mismo fuera extraterrestre. Cuando uno los escucha ahora, parecen desvarí­os de un loco con delirios de grandeza, pero obviamente, sus seguidores los percibí­an de otro modo. Es un misterio la extraña influencia que tení­a Jones en sus seguidores. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Dejarlo todo y marcharse de misión agrícola" de la serie "El Camino A Jonestown" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/dejarlo–todo–y–marcharse–de–mision–agricola


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No es objeto de este artículo el defender lo indefendible, y es que muchos de los actos de Kanye West son claramente perjuiciosos, pero lo cierto es que en su forma de ser vemos reflejada perfectamente las dos caras del ser humano. Somos todos los que, al igual que Kanye, nos situamos a nosotros mismos como centro del universo y como única medida del bien y del mal, con la única diferencia de que nosotros no estamos en el centro de la atención mediática. Por ello, Kanye West es una diana fácil. Bajo mi punto de vista, él no es más que un ser humano más que en su interior busca suplir ese vacío interior mediante la búsqueda de Dios que reflejan sus canciones. En esta etapa en la que Kanye ya no necesita demostrar nada a nadie, que sus canciones y producciones son de una calidad apabullante, que es rico y que a pesar del todo el odio que genera es también un tipo respetado −en definitiva, que lo tiene todo−, llama poderosamente la atención que sus canciones no dejen de mirar al cielo...
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