entrelineas-org ·.★ diario sobre arte y fe

El músico inglés David Sutch imitaba a Screaming Jay Hawkins en su espectáculo sobre Jack el Destripador en 1963. Sutch sufría trastornos maníaco depresivos y de hecho acabó ahorcándose poco después de la muerte de su madre. Arthur Brown por su lado venía en realidad de estudiar arte dramático en París cuando ideó su espectáculo "The Crazy World of Arthur Brown" en 1967. Arthur Brown asumía entonces el título de "El Dios del Fuego Infernal", se pintaba la cara y se rodeaba de llamas en los escenarios, gracias a lo que sufrió graves quemaduras. Su actuación en el célebre programa de televisión Top of the Pops fue todo un éxito y según los registros que han quedado fue la sensación también en la primera edición del festival Isle of Wight de 1968. No es sorprendente que le salieran imitadores en poco tiempo como fue el caso de Black Widow. Las festivas canciones "Come to the Sabbath" y la recurrente celebración de una misa negra en el escenario de Black Widow...

¿Se puede creer en el pecado original en el siglo XXI? La idea no es irracional precisamente. Podemos creer más fácilmente que miles de años de experiencias se transmiten a través de nuestro ADN porque eso nos permite aprovechar la misma verdad dejando a un lado a Dios. Ocurre lo mismo con el destino del universo. Podemos creer fácilmente que toda materia conocida desaparecerá finalmente bajo los efectos del BIG RIP, pero no podemos aceptar que ocurra lo mismo en un juicio final de Dios. Muchos creyentes tampoco lo hacen especialmente mejor cuando fundamentan su fe en los ritos y en ese sentido la sensatez viene de los labios de la agnóstica Michelle King. Michelle King también está muy interesada en conocer el origen del mal. Ella asegura que la idea original de "The Good Wife" nació a partir de una serie de escándalos políticos como el del entonces presidente Bill Clinton y su esposa Hillary. Varios casos simultáneos de mujeres emprendedoras y profesionales en el área de la...

Durante los siguientes diez años los músicos de Stryper siguen su propio camino. Oz Fox empezó a trabajar como mozo de almacén y Michael Sweet a cuidar del mantenimiento de una finca dedicada a alojar campamentos de verano. Internet se convierte entonces en canal para los reproches entre unos y otros. Oz Fox y Tim Gaines lamentan no haber sido más involucrados en la toma de decisiones. Robert Sweet protagoniza escándalos como cuando es acusado de mentir a su familia en relación a una boda fraudulenta. La misma basura que esconde la vida de cada ser humano. Nada realmente interesante de recordar. Stryper fue definido por el periodista Jordi Sierra i Fabra como de "pura bisuterí­a" en los 80 y en la época en la que deciden regresar a los escenarios el grupo es acusado todaví­a por gran parte del público aficionado al heavy metal de cristianos, de afeminados y de no interpretar música suficientemente agresiva. Se enfrentaban a más de 11.000 asistentes tras más de diez años de si...

El tema de la religión es insistente en Josh Tillman. A algunos les resulta ya hasta cansino, por lo que decí­a Heinrich Bí¶ll: "me aburren los ateos, porque siempre hablan de Dios". Su tono sarcástico hace que algunos confundan la sátira con el carácter verdaderamente confesional de su obra. La ironí­a y la ira se mezclan en sus textos" Cuando describe la religión en "Pura comedia" como "algo que sólo un loco puede concebir para anestesiar el dolor", o declara que "no hay dioses que nos gobiernen" en "Entretenimiento total para siempre" parece repetir los tópicos del ateí­smo de todos los tiempos. Sin embargo, creo que expresan la verdad que sintió Lennon cuando habló de "Dios" como "la medida de nuestro dolor". /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Música en 2017: A vueltas con la fe en la música de 2017" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes segu...

"En todas partes estás presente, pero todaví­a no te veo, –le dice el cura a Dios–,¿cuánto tiempo te vas a esconder?". Es el lenguaje de los Salmos, que constantemente utiliza Bardem, para hablar de su "sed de Dios" (Sal. 42): "¿Serás como una corriente que se seca?". Porque como dice Pocahontas en El nuevo mundo (2005), Dios es "el gran rí­o que nunca se seca". Son imágenes bí­blicas que nos hablan del paraí­so perdido en La delgada lí­nea roja (1998), anhelando su restauración en El árbol de la vida, cuyo rí­o llega hasta Apocalipsis 22, cuando Dios vuelva a vivir entre los hombres (Ap. 21). Desde su estreno en el festival de Venecia, el año pasado, el sexto largometraje de Malick ha sido sometido a la burla de necios, contentos de alabar un cine sin pasión, que no arriesga, ni pretende nada. Como considera Aurélien Le Genissel, "en este sentido su cine es diametralmente opuesto al de Quentin Tarantino que pretende ser mucho pero acaba sie...

La pelí­cula que ha hecho el autor de La joven Jean Austen, Julian Jarrod, es la tí­pica adaptación de una novela inglesa, con toda su fidelidad, pero también todos sus defectos. El texto no puede ser lógicamente tan literal como la serie de los ochenta, que reproducí­a en doce horas y once capí­tulos los diálogos textuales de la novela (como he tenido ocasión de comprobar una vez con el libro en la mano y los videos de la versión VHS, ahora publicada en DVD). El protagonista ya no es Jeremy Irons (que malogró su carrera después con productos impresentables), pero aparece prácticamente en todas las escenas Matthew Goode (que hizo Match Point con Woody Allen). Vemos a una prematuramente envejecida Emma Thompson, en lugar de Claire Bloom. Y aunque no están los grandes actores shakesperianos, como Lawrence Olivier o John Gielguld, hay secundarios interesantes como Michael Gambon o Greta Scacchi.  Brideshead sigue siendo curiosamente la misma casa, el Castillo de Howard, que hay cerca de Y...

Al separarse ya del todo de Art, Paul hace algunas letras para la Misa de Leonard Bernstein, que debí­a inaugurar la Opera del Centro Kennedy de Washington en 1971. Aunque los textos están en latí­n, hay algunos pasajes en inglés hechos por Simon. Tras su disco del año 73, Paul hace una gira con el grupo de góspel Jesse Dixon Singers, que en una grabación en directo de los conciertos, al año siguiente, comienzan cantando Jesús es la respuesta. El disco que le produce Phil Ramone en 1975 nos revela un Paul oscuro, tras el divorcio de su esposa Peg, que habí­a estado casada antes con su manager. Juntos tuvieron un hijo. Hace entonces varias pelí­culas, incluida Annie Hall de Woody Allen, donde interpreta a un productor musical –casado en la pantalla con la novia real de Garfunkel–. El mismo mundo que presenta en un film que escribió y protagonizó en 1980, One Trick Pony. Su fracaso le lleva a una depresión, por la que tiene que recibir tratamiento psiquiátrico. /// José de Segovia nos ha...