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El ser humano ha sido creado para adorar, para entregarse completamente ante una causa más grande que él mismo

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La adoración como tal no es exclusiva de una religión, sino que es un acto, una disposición del alma, es la religión de siempre, pero ahora tiene luces y no huele a incienso. Esa fábrica de dioses falsos que es el corazón del ser humano suspira por aquello que es el máximo deseo de nuestro corazón y cuyo nombre comienza por " ¡si tan sólo tuviera".. entonces serí­a feliz!". El problema es que nada bueno sale de nuestro corazón "Porque del interior del hombre salen los malos pensamientos, los asesinatos, el adulterio, la inmoralidad sexual, los robos, las mentiras y los insultos." (Mt 15:19). Llevamos un infierno en nuestro interior y estamos dispuestos a doblar la rodilla ante cualquier dios con tal de no adorar al Dios verdadero. Pedimos poco y nos contentamos con mucho menos, e ignoramos que aquel Jesús que se habló con la samaritana, un dí­a de tanto calor como el que estamos sufriendo estos dí­as en Madrid cuando le dijo que todo aquel que crea en él encont...

En esa época muchos de estos músicos cristianos de Seattle colaboraban en los diferentes proyectos locales

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Trouble era el primero de una muy larga lista de grupos que darí­an buen nombre al Doom Metal. Estos jóvenes músicos de Chicago aprendieron pronto que en algunos contextos es más fácil defender la fe que en otros. Los músicos de Trouble contaban por ejemplo que durante la gira con Glenn Danzig, este les acosaba continuamente hasta que les hizo un ultimátum: "si querí­an tocar esa noche, tení­an que colgarse una cruz invertida al cuello". El joven James Hetfield de Metallica iba entonces a todas partes con su camiseta de Trouble. Un extendido rumor cuenta que él y Kirk Hammett se colaron en los camerinos de una de estas salas para preguntarles por el singular sonido de sus amplificadores. Eran entonces sólo el embrión de uno de los grupos de rock con más éxito comercial de la historia y entonces habrí­a sido muy difí­cil de preveer el fervor con el que acabarí­an protegiendo los derechos de sus propias canciones. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre ...

Para ser bíblico, no hay que sacrificar la tensión que hay en la Escritura, sino aceptarla

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¿Cómo era Packer como profesor? Aunque no era costumbre en Tyndale, Packer era el único miembro del personal docente que desayunaba con los estudiantes, antes de dar clase por la mañana. Estaba tan despierto a primera hora, que algunos tenían dificultades al principio, para seguir las cuestiones teológicas tan complejas con las que empezaba el día. Instituyó por eso, la costumbre de esperar al primer café para introducir el tema difícil que iba a tratar en esa ocasión. Como mi querido maestro, José Grau, lo mejor de sus clases era todo el tiempo que dejaba para preguntas, mucho más de lo que era habitual en aquella época. Cuando le hacían una pregunta a Packer, siempre reaccionaba igual. Dejaba la taza que tenía en la mano –generalmente con café–, ponía las manos sobre la cabeza y esperaba –como mínimo, diez segundos–. Luego daba una clara y completa respuesta en tres puntos, o a veces cinco. Ese tiempo de preguntas era el más apreciado por los alumnos, aunque algunos se quejaban de qu...

Detrás de ese deseo enfermizo de control de Jim Jones estaba su preocupación infantil a quedarse solo

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Mucha gente no entiende que el apoyo polí­tico no viene de lo moderado de tu agenda, ya que en el caso de Jim Jones no podí­a ser más radical, sino de la complicidad que uno tiene con sus enemigos. No hace falta ir a casos contemporáneos como el del fallecido pastor fundamentalista y dirigente unionista de Irlanda del Norte Ian Paisley, que acabó gobernando la provincia con el antiguo terrorista republicano Martin McGuinness, sino que se ve ya en casos tan extraños como la extraña relación del supuestamente comunista Jim Jones con el juez que presidí­a la importante organización ultraconservadora anticomunista Sociedad John Birch, Walter Heady. Ambos tuvieron tal complicidad que Heady visitaba a Jones y el pastor del Templo del Pueblo publicó un artí­culo en el periódico de la iglesia elogiando a Heady. Hasta le invitó a presentar y proyectar pelí­culas de la Sociedad Birch en los locales de la iglesia en Redwood Valley y San Francisco. Supongo que para "conocer a tu enemigo"...

Los desastres de la guerra según Jakob Steinhardt

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"Los días son fríos y oscuros en Lituania", escribe en su diario. "Seguimos un largo camino rural de nieve fangosa. Estamos cansados y sedientos cuando veo una vieja casa de madera, a la que me arrastro para tomar una copa. Dentro hay una habitación oscura y una anciana sentada junto a una joven trabajando en una máquina de coser. ¿Cómo es posible que conozca a esa anciana? Lleva una peluca como la que lleva mi bisabuela, en el retrato que cuelga en nuestra casa. Nunca he visto a esta mujer y sin embargo la conozco. Ella también me conoce a mí y me prepara té. Saca pequeños utensilios que tenía escondidos y hablamos como viejos amigos, haciéndome sentir como en casa (...) Ya estamos en las trincheras del frente. Hay hambre, frío y muerte" ["Jakob Steinhardt: Das graphische Werk" (Kunstamtes Wedding, 1987)]. Muchos judíos esperaban con buen ánimo la llegada de las tropas alemanas, porque tenían miedo de las tropas rusas que habían llegado antes. El problema...

Cuando pensamos en nosotros mismos, nuestros errores y logros, buenas o malas obras, fuerza o debilidad, lealtad o traición, nuestra confianza flaquea, como la de Smiley .

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La introspección que nos hace centrarnos en nosotros mismos no es el autoexamen que fomenta la Biblia. La Ley nos hace ver la realidad de lo que somos, pero el Evangelio nos hace confiar en Cristo. No es en nosotros que encontramos valor, fuerzas y capacidad. Es en Jesús, que encontramos seguridad. Pablo se veí­a al final de su vida como "el menor de los santos" (Efesios 3:8) y "el mayor de los pecadores" (1 Timoteo 1:15). Su crecimiento espiritual consistí­a en una mayor dependencia de Cristo y su misericordia. Porque el objetivo de la vida cristiana no es que podamos llegar al momento en que necesitemos menos a Cristo, porque seamos ya mejores. Es poder decir como aquel viejo pastor en su lecho de muerte: "estoy seguro que voy al cielo, porque ya no recuerdo ninguna buena obra que haya hecho". Conocer la gracia de Dios es olvidarse de uno mismo. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Tinker Tailor Soldier S...

Schaeffer, ¿ecologista Cristiano?

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Schaeffer no leía muchos libros, pero estaba al tanto de lo que pasaba en el mundo por medios de comunicación serios, que no confundían todavía la política con la aceptación de una realidad que desafiara tu visión de la vida. Pensar que hoy estamos mejor informados porque el algoritmo te confirme todos tus prejuicios y opiniones, es como negarse a reconocer una noticia falsa cuando está de acuerdo con lo que piensas tú. Hay muchas fuentes de información, pero el sistema te lleva siempre por el itinerario de búsqueda que considera que es de tu interés y creencias. Nunca desafiará tu pensamiento. Estás condenado a vivir en ese "nicho" y no salir nunca de él. Pensar que un libro como "Polución y la muerte del hombre: Enfoque cristiano a la ecología" (1970) fue traducido por la editorial Mundo Hispano tan sólo tres años después de su publicación, te muestra lo al día que estábamos entonces de la reflexión sobre cualquier aspecto de la vida, sin necesidad de "memes...