entrelineas-org ·.★ diario sobre arte y fe

La adoración como tal no es exclusiva de una religión, sino que es un acto, una disposición del alma, es la religión de siempre, pero ahora tiene luces y no huele a incienso. Esa fábrica de dioses falsos que es el corazón del ser humano suspira por aquello que es el máximo deseo de nuestro corazón y cuyo nombre comienza por " ¡si tan sólo tuviera".. entonces serí­a feliz!". El problema es que nada bueno sale de nuestro corazón "Porque del interior del hombre salen los malos pensamientos, los asesinatos, el adulterio, la inmoralidad sexual, los robos, las mentiras y los insultos." (Mt 15:19). Llevamos un infierno en nuestro interior y estamos dispuestos a doblar la rodilla ante cualquier dios con tal de no adorar al Dios verdadero. Pedimos poco y nos contentamos con mucho menos, e ignoramos que aquel Jesús que se habló con la samaritana, un dí­a de tanto calor como el que estamos sufriendo estos dí­as en Madrid cuando le dijo que todo aquel que crea en él encont...

Trouble era el primero de una muy larga lista de grupos que darí­an buen nombre al Doom Metal. Estos jóvenes músicos de Chicago aprendieron pronto que en algunos contextos es más fácil defender la fe que en otros. Los músicos de Trouble contaban por ejemplo que durante la gira con Glenn Danzig, este les acosaba continuamente hasta que les hizo un ultimátum: "si querí­an tocar esa noche, tení­an que colgarse una cruz invertida al cuello". El joven James Hetfield de Metallica iba entonces a todas partes con su camiseta de Trouble. Un extendido rumor cuenta que él y Kirk Hammett se colaron en los camerinos de una de estas salas para preguntarles por el singular sonido de sus amplificadores. Eran entonces sólo el embrión de uno de los grupos de rock con más éxito comercial de la historia y entonces habrí­a sido muy difí­cil de preveer el fervor con el que acabarí­an protegiendo los derechos de sus propias canciones. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre ...

¿Cómo era Packer como profesor? Aunque no era costumbre en Tyndale, Packer era el único miembro del personal docente que desayunaba con los estudiantes, antes de dar clase por la mañana. Estaba tan despierto a primera hora, que algunos tenían dificultades al principio, para seguir las cuestiones teológicas tan complejas con las que empezaba el día. Instituyó por eso, la costumbre de esperar al primer café para introducir el tema difícil que iba a tratar en esa ocasión. Como mi querido maestro, José Grau, lo mejor de sus clases era todo el tiempo que dejaba para preguntas, mucho más de lo que era habitual en aquella época. Cuando le hacían una pregunta a Packer, siempre reaccionaba igual. Dejaba la taza que tenía en la mano –generalmente con café–, ponía las manos sobre la cabeza y esperaba –como mínimo, diez segundos–. Luego daba una clara y completa respuesta en tres puntos, o a veces cinco. Ese tiempo de preguntas era el más apreciado por los alumnos, aunque algunos se quejaban de qu...

Mucha gente no entiende que el apoyo polí­tico no viene de lo moderado de tu agenda, ya que en el caso de Jim Jones no podí­a ser más radical, sino de la complicidad que uno tiene con sus enemigos. No hace falta ir a casos contemporáneos como el del fallecido pastor fundamentalista y dirigente unionista de Irlanda del Norte Ian Paisley, que acabó gobernando la provincia con el antiguo terrorista republicano Martin McGuinness, sino que se ve ya en casos tan extraños como la extraña relación del supuestamente comunista Jim Jones con el juez que presidí­a la importante organización ultraconservadora anticomunista Sociedad John Birch, Walter Heady. Ambos tuvieron tal complicidad que Heady visitaba a Jones y el pastor del Templo del Pueblo publicó un artí­culo en el periódico de la iglesia elogiando a Heady. Hasta le invitó a presentar y proyectar pelí­culas de la Sociedad Birch en los locales de la iglesia en Redwood Valley y San Francisco. Supongo que para "conocer a tu enemigo"...

"Los días son fríos y oscuros en Lituania", escribe en su diario. "Seguimos un largo camino rural de nieve fangosa. Estamos cansados y sedientos cuando veo una vieja casa de madera, a la que me arrastro para tomar una copa. Dentro hay una habitación oscura y una anciana sentada junto a una joven trabajando en una máquina de coser. ¿Cómo es posible que conozca a esa anciana? Lleva una peluca como la que lleva mi bisabuela, en el retrato que cuelga en nuestra casa. Nunca he visto a esta mujer y sin embargo la conozco. Ella también me conoce a mí y me prepara té. Saca pequeños utensilios que tenía escondidos y hablamos como viejos amigos, haciéndome sentir como en casa (...) Ya estamos en las trincheras del frente. Hay hambre, frío y muerte" ["Jakob Steinhardt: Das graphische Werk" (Kunstamtes Wedding, 1987)]. Muchos judíos esperaban con buen ánimo la llegada de las tropas alemanas, porque tenían miedo de las tropas rusas que habían llegado antes. El problema...

La introspección que nos hace centrarnos en nosotros mismos no es el autoexamen que fomenta la Biblia. La Ley nos hace ver la realidad de lo que somos, pero el Evangelio nos hace confiar en Cristo. No es en nosotros que encontramos valor, fuerzas y capacidad. Es en Jesús, que encontramos seguridad. Pablo se veí­a al final de su vida como "el menor de los santos" (Efesios 3:8) y "el mayor de los pecadores" (1 Timoteo 1:15). Su crecimiento espiritual consistí­a en una mayor dependencia de Cristo y su misericordia. Porque el objetivo de la vida cristiana no es que podamos llegar al momento en que necesitemos menos a Cristo, porque seamos ya mejores. Es poder decir como aquel viejo pastor en su lecho de muerte: "estoy seguro que voy al cielo, porque ya no recuerdo ninguna buena obra que haya hecho". Conocer la gracia de Dios es olvidarse de uno mismo. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Tinker Tailor Soldier S...

Schaeffer no leía muchos libros, pero estaba al tanto de lo que pasaba en el mundo por medios de comunicación serios, que no confundían todavía la política con la aceptación de una realidad que desafiara tu visión de la vida. Pensar que hoy estamos mejor informados porque el algoritmo te confirme todos tus prejuicios y opiniones, es como negarse a reconocer una noticia falsa cuando está de acuerdo con lo que piensas tú. Hay muchas fuentes de información, pero el sistema te lleva siempre por el itinerario de búsqueda que considera que es de tu interés y creencias. Nunca desafiará tu pensamiento. Estás condenado a vivir en ese "nicho" y no salir nunca de él. Pensar que un libro como "Polución y la muerte del hombre: Enfoque cristiano a la ecología" (1970) fue traducido por la editorial Mundo Hispano tan sólo tres años después de su publicación, te muestra lo al día que estábamos entonces de la reflexión sobre cualquier aspecto de la vida, sin necesidad de "memes...

"A menudo leo que soy ateo", dice Camus. "Oigo hablar de mi ateísmo, pero esas palabras no me dicen nada, no tienen sentido para mí", escribe en 1954. Como el Calígula de su obra, siente "la necesidad de lo imposible", pues "las cosas, tal como son, no me parecen satisfactorias". Aunque considera la existencia como absurda, se rebela frente a ello con nostalgia por una inocencia perdida y un sentido de justicia. En sus cuadernos habla de tres periodos en su pensamiento, relacionados con distintos mitos griegos: el absurdo (Sísifo), la rebeldía (Prometeo) y la justicia (Némesis). Al principio piensa que la situación de desgracia en que vive el hombre –causada por la injusticia– ha de ser afrontada y resuelta por el hombre mismo. Hasta que como Prometeo, se ve impotente en su lucha para suprimir las injusticias de este mundo, puesto que no puede impedir que los males se extiendan. /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en...

En lo que el historiador de la Gente de Jesús, Larry Eskridge llama "un caso clásico de política de organización interna pasiva–agresiva, los lugartenientes de Bright eligieron a un joven sin experiencia de 28 años del equipo, para dirigir el proyecto". Se llamaba Paul Eshleman y llevaba sólo tres años en la Cruzada. Estableció sus oficinas en Dallas en el verano del 70 con catorce personas, que conformaban un equipo "horrible", según uno de los "lugartenientes" de Bright. El 3 de diciembre de 1970 hacen una conferencia de prensa con Bright y su nuevo "protegido", Eshleman. Casi todas las preguntas van dirigidas a las implicaciones políticas del encuentro. Bright niega que sea algo de "derechas" contra las organizaciones en los campus que los americanos llaman "radicales", por su militancia de "izquierdas". La controversia venía porque el documento de planificación de lo que llamaban al principio, un congreso, decía ...

Norval Sinclair Marley aseguraba que era capitán, judí­o de origen sirio que habí­a sido enviado como capataz a unas plantaciones de Jamaica desde Essex, Inglaterra. No hay registros fiables de ese cargo de capitán, pero sí­ una mención a que se libró de luchar en el frente durante la Primera Guerra Mundial por su incontinencia de la orina. Norval recorrí­a aquellas fértiles colinas de Saint Ann, montado siempre a caballo como si fuese realmente alguien importante. Tení­a más de 50 años cuando tuvo a Bob Marley de una de las trabajadoras que supervisaba: Cedella Booker. Cedella tení­a alrededor de 16 años entonces, cantaba gospel en la iglesia y cuando nació Bob no volvió a ver al capitán. /// Pablo Fernández nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Salmo 137: Una nueva vida para Bob Marley" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/bob–marley–y–el–salmo–137 http://dlvr.it/TBBczq

Doctor: Tiene que ser un poco desorientador. Se va a sentir" Thatcher: ¿Qué?, ¿Qué voy a sentir?... La gente ya no piensa; sólo siente. ¿Sabe? Ese es uno de los grandes problemas de nuestra época, que somos gobernados por gente que le importa más sus sentimientos, que sus pensamientos e ideas. Pensamientos e ideas, eso me interesa. "Pregúnteme qué es lo que pienso!" /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "La dama de hierro: La vejez de La dama de hierro" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/la–dama–de–hierro http://dlvr.it/TB81tm

Las escenas de sexo, violencia y sobre todo de sangre, omnipresentes en todas las obras de Schrader, actúan como una manifestación fí­sica de la condición espiritual en la que se encuentran sus protagonistas, hombres de mediana edad, solitarios, con una vida sexual perturbadora, marcados por la muerte, buscando redención y salvación. Tanto Toller en "First Reformed", como Travis en "Taxi Driver", han hecho lo que mejor han podido, apoyados en ideas religiosas, polí­ticas y culturales para deshacerse de la lacra que les carcome por dentro. Pero a través de la realidad de la muerte y el dolor se percatan de que eso no es suficiente. La envergadura del desastre es tal que se debe hacer algo más. Algo radical. Un sacrificio que les purifique por completo, un acto violento que acabe por salvarlos a ellos y a todos los que aman. "¿Podrá Dios perdonarnos por lo que le hemos hecho a este mundo?" le pregunta Michael al reverendo. Cualquiera esperarí­a una respuesta...

Morty es un adolescente estúpido, timorato, con la única motivación de tener sexo. Dan Harmon, uno de los creadores de la serie la describe como una fusión entre los Simpsons y Futurama. Con ellos viven el padre de Morty (inseguro, patético y con problemas en su matrimonio), la madre de Morty, cirujana de animales, bebedora como su padre y atormentada por haber sido abandonada y no haber recibido cariño de él. La hermana de Morty es Summer, una adolescente superficial, obsesionada con ser popular, en un episodio usa un aparato de crecimiento para aumentarse los pechos, pero todo sale mal y termina siendo un gigante desigual. El verdadero protagonista de la serie es el cientí­fico Rick Sánchez, un verdadero prodigio quien es capaz de cualquier cosa con sus inventos, desde abrir portales dimensionales con su pistola, a fabricar su propio platillo volante con la chatarra que encuentra en el garaje. Su poder es tal que es prácticamente un dios, capaz de cambiar el pasado, clonar a su famil...

Desde los once años, el actor nacido en Omaha (Nebraska, EE.UU.) en 1924, vivía con su abuela en California. Ella tuvo mucha influencia en él, tras la separación de sus padres. Su madre se había convertido en alcohólica, tras quedar huérfana a los dos años y entrar en un caótico matrimonio con un vendedor de insecticidas llamado Brando. Las ausencias de su marido, hacía que la mujer buscara la compañía de otros hombres, mientras él andaba con prostitutas. No podía controlar así a Marlon, que corría salvaje por Omaha, cometiendo una y otra fechoría. Brando sin embargo heredó de ella su amor por el teatro, ya que cuando estaba sobria, llevaba una compañía, donde trabajó Henry Fonda, que fue amante de su madre. La abuela de Brando pertenecía a una curiosa secta llamada ciencia cristiana (que no hay que confundir con cienciología, que es mucho más moderna). Antes de llegar a ser actor, Marlon quería ser ministro de esta religión fundada por Mary Baker Eddy, que es una curiosa combinación d...

Hasta principios de los años 50 los cultos de All Souls eran en la iglesia de San Pedro en Vere Street, que pertenecía a la congregación. Es allí donde fueron las clases del Instituto para el Cristianismo Contemporánea donde me enseñó Stott a principios de los años 80. Es un edificio de principios del siglo XVIII del arquitecto de la iglesia de Trafalgar Square, St. Martin–in–the–Fields, el Senado de Cambridge y la Cámara Radcliffe de Oxford. En la década de los 60 del siglo XIX la iglesia fue famosa por la predicación del controvertido ministro cristiano socialista F. D. Maurice. A mí siempre me impresionó que era a esa iglesia donde asistía el autor de "Alicia en el País de las Maravillas", Lewis Carroll, que fue también ministro anglicano. El edificio no podía albergar a más de quinientas personas, pero los bombardeos habían destruido tanto All Souls, que fue allí donde Stott hizo la primera parte de su ministerio. Los dones de Earnshaw–Smith como rector, eran claramente p...

Como todos los ateos, Pullman ha sido alguien muy relacionado con la religión. Su abuelo era un pastor anglicano, con el que vivió con su hermano en Norfolk, desde la muerte de su padre, cuando tení­a siete años. Iba a la iglesia todos los domingos, asistió a la escuela dominical y conoce muy bien la Biblia. Le gusta la versión antigua inglesa de la época de la Reforma, el Libro Oración Común de 1662 y el tipo de himnos que cantaba entonces. Pero dice: "Ya no puedo creer en el Dios en que solí­a creer cuando era niño". ¿Cuál es el Dios del que habla entonces Pullman? Aunque el libro en el que se basa esta pelí­cula, Luces del Norte, sólo habla de los abusos del poder del Magisterio de la Iglesia, en el tercero libro el sirviente humano del Señor Asriel, Thorold, le cuenta a Serafina que su amo "se propone un rebelión contra el mayor poder de todos". Por lo que "ha ido a buscar el lugar donde mora la Autoridad misma, para destruirla". ¿Cuál es esa Autoridad...

Su relación con la psiquiatra judía comunista americana Jean Tatlock me parece fascinante. Hija de un profesor de literatura de Berkeley, mantiene una pasión por Oppenheimer, a pesar de su orientación bisexual y el matrimonio del científico con otra mujer. Él conoce en Berkeley a una estudiante comunista llamada Katherine Puening –él la llamaba Kitty y a él le llamaban Oppie desde que en la universidad holandesa de Leiden le empezaron a llamar Opje–, divorciada dos veces y con una pareja que tuvo entre medio, muerta luchando por el comunismo en la guerra civil española. Oppenheimer mismo apoyó la causa republicana contra el ejército de Franco. La relación de Oppenheimer con Tatlock se mantiene hasta su suicidio en medio de una grave depresión. La noche que pasaron juntos en San Francisco –clave en el proceso que sufre el científico en la "caza de brujas" por la investigación del FBI acerca de posibles secretos que hubiera pasado a Rusia– no fue en el hotel Fairmont de la pelí...

Eric Gill atrajo sobre sí mismo la atención de muchos otros al criticar el negocio creado alrededor de la Primera Guerra Mundial y lo hacía cómo no con una personal re–interpretación del bíblico episodio en el que Jesús echa a los vendedores del templo. Lo que pasa es que al mismo tiempo Eric Gill se estaba aprovechando del enorme incremento de pedidos que iba atendiendo en la producción de inscripciones para las tumbas de los soldados que morían. La producción era igualmente en grandes cantidades, aprovechando el conflicto bélico, con la diferencia de que, claro, era una producción artesanal. ¿Qué es lo que puede llevarnos a querer engañar a los demás? ¿no son nuestros propios intereses? No menos de cuatro biografías se habían publicado ya cuando Fiona MacCarthy, especializada en el arte de esa misma época para The Guardian, analizó su monumental diario personal y sacó a la luz todo lo que él y sus amigos habían ocultado. Fiona MacCarthy lo expresaba en sus propias palabras diciendo: ...

"Porque el Cordero que está en medio del trono", dice el mismo apóstol Juan los pastoreará, y los guiará a fuentes de agua de vida, y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos" (Ap. 7:17). "Confortará mi alma", añade el salmista para describir la trascendencia del trato de su Señor. Porque su trato no se limitará, como ocurre con algunas de las más bien intencionadas empresas políticas, a cubrir nuestras necesidades básicas del cuerpo, dejando de lado las carencias de nuestra alma. No, Dios no actúa así de cruelmente con nosotros. Ni tampoco es como muchos religiosos que privan al necesitado de un vaso de agua por ser esta una necesidad demasiado básica. Frente a esa escasez, de la que todos hemos sufrido en algún momento, el Pastor dice "Si alguno tiene sed venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva" (Jn. 7:37–38). Y esto sin importar cuán seco esté nuestro corazón pues no está ningun...

Mathangi Arulpragasam alias M.I.A. grabó su primer disco cuando ya existían tantos grupos asiáticos en el Reino Unido que la prensa ya había encontrado una etiqueta para ellos con el nombre de "Asian Underground". La demanda de esta música era tan grande que empresas como Island Records ya producían en 2002 la música de grupos como MIDIval Punditz directamente en ciudades como New Delhi. Sería injusto decir que la propuesta de M.I.A. no aportó algo que fuese realmente innovador ya que, si ese hubiese sido el caso, no habría sido nominada con su primer disco al prestigioso premio Mercury Prize. Estos premios en particular están reconocidos por valorar especialmente los rasgos innovadores de las grabaciones siempre y cuando los artistas estén inclinados a buscar la atención de las grandes audiencias. Los rasgos diferenciadores de M.I.A. ya estaban claramente definidos en una maqueta titulada "Piracy Funds Terrorism" (2004), donde DJ Diplo mezcló con su particular esti...

Urias LeFevre, su padre, había creado un imperio alrededor de la comercialización del gospel, bajo el nombre de The LeFebvres. La astuta familia de Tennessee, había diversificado sus actividades, durante cincuenta años, no sólo a la composición de música sino también a su grabación, distribución e incluso difusión por medio de la televisión. Mylon Lefevre recuerda haber sido expulsado de la escuela, precisamente después de que su propio padre lo arrastrara con él de gira promocional. Discos como "On The Jericho Road / Rocking On The Waves" (1947) se vendían realmente bien y su marca fue de hecho la estrella de sellos emergentes entonces como Bibletone Records en New York. Richard Engel, dueño de este sello discográfico especializado en música religiosa, presumía de su categoría de reverendo evangélico. Ocultaba así una segunda línea de negocio basada en la falsificación y contrabando de 50.000 discos de Frank Sinatra. Brindaba para celebrar un nuevo acuerdo con sus socios en ...

No hay nada comparable sin embargo en el mundo cristiano, a la música que hizo Larry Norman en los años setenta. Sus maravillosas canciones y extraordinaria creatividad, muestran una genialidad hoy en dí­a apreciada por todo tipo de músicos, como Frank Black de los Pixies, que actuó incluso en su último concierto. Más de trescientos artistas han grabado canciones suyas. Es difí­cil encontrar en la música popular una obra inspirada por la fe cristiana, que sea tan completa como su trilogí­a sobre la redención, que abarca desde la Caí­da (So Long Ago The Garden, 1972) al presente (Only Visiting This Planet, 1973) y el futuro (In Another Land, 1976). Larry tení­a muy pocos amigos. En parte por sus propios errores. Hay cosas en su vida totalmente injustificables. El llevó a la fe al guitarrista Randy Stonehill, que ayudó a recuperarse de la droga y se convirtió en su amigo í­ntimo. Su relación se rompió cuando Larry se divorcia de su mujer, para casarse con la esposa de Stonehill. Algo que...

Es un profesor cansado de la vida. Tiene fama de "radical y original", pero las cosas que dice sobre Kant y Heidegger, no son muy geniales, la verdad. Parece que antes disfrutaba enseñando, pero "la fealdad, el dolor de la existencia y las terribles flaquezas de la gente, han acabado agotándolo", piensa Phoenix. "Se considera un fracaso como persona, porque no ha sido capaz de dejar huella". Ha escrito obras eruditas, pero ahora ve la filosofía como "una masturbación verbal". Ya nada le importa lo más mínimo. "Irrational Man" es una de las películas más desconcertantes que ha hecho Allen en los últimos años. Es una historia muy oscura, pero contada de forma ligera y juguetona. Este singular thriller universitario mezcla el drama y la comedia en una extraña combinación, cuya intriga recuerda por su tono frívolo a la deliciosa "Misterioso asesinato en Manhattan", pero cuya tragedia entronca con obras mayores, como "Delitos ...

Uno de los seis vigí­as que contemplaba la tranquila noche, Frederick Fleet, dice que no recuerda un mar tan calmado y un cielo tan despejado como el de ese domingo. Hací­a mucho frí­o, pero no se veí­a luna, ni habí­a nubes que ocultaran el cielo estrellado. El Atlántico parecí­a un mar de cristal, cuando Fleet vio de repente algo oscuro enfrente suyo, más negro que la propia noche. Al principio era pequeño, pero cada segundo crecí­a más y más. Rápidamente el vigí­a hizo sonar una campana tres veces, advirtiendo del peligro, mientras levantaba el teléfono para llamar al puesto de mando. Cuando empezaron a sacar a los pasajeros de los camarotes, cada uno se llevaba lo que le parecí­a más importante salvar del naufragio. La mujer de Adolf Dyker llevaba por ejemplo una caja con dos relojes de oro, dos anillos de diamantes, un collar de zafiros y doscientas coronas danesas. Otros como la señorita Edith Russell, preferí­an llevar una especie de mascota como un cerdo de juguete con música, ...

Kubrick hizo todo lo posible para hacerla desaparecer. Dijo que era "un dibujo infantil para poner sobre el frigorífico, un torpe ejercicio de aficionados, escrito por un poeta fracasado, completamente inepto, raro, aburrido y pretencioso". Destruyó todas las copias, excepto dos, una que guardó en su archivo y otra en pésimo estado que circulaba en ediciones "pirata", hasta que en 2010 se encontró una tercera en unos laboratorios de Puerto Rico, que es la que han restaurado. La censura había quitado unas miradas de deseo del soldado y gestos que parecen sugerir un intento de violación del soldado que vigila a una chica que han capturado. El cartel que la anunciaba, la presentaba así con El bruto (1952) de Buñuel en un programa doble para cines de "sexploitation" como el Rialto. Sackler volvió a trabajar con él –aunque ya no aparece acreditado– en su siguiente película, que él siempre consideró la primera, así como con el compositor de la banda sonora, Gera...

El problema es aún mayor cuando a esto se le llama "épica bíblica". Épica, no será porque haya muchas peleas con espadas, pero bíblica todavía menos. Porque ¿qué tiene que ver la Biblia con esta historia? La acción comienza cuando Vinicio (Robert Taylor) entra vencedor en Roma y se enamora de la cristiana Ligia (Deborah Kerr). En su casa aparece nada menos que el apóstol Pablo (Abraham Sofaer). Se presenta como "rabí", pero según el padre adoptivo de Ligia "es maestro", porque "enseña filosofía". Y efectivamente Pablo parece un filósofo de la antigua Grecia" A Vinicio no le cada nada bien Pablo o el cristianismo. "Yo no sé nada de filosofía", dice el romano. Después se refiere a Pablo como "ese filósofo con cara de mendigo", "ese obtuso y barbudo amigo tuyo", "una especie de filósofo necio". Aunque esstá claro que lo que a Vinicio le molesta es la influencia que tiene en Ligia, que "no nació para ...

De Alcarràs (2022) se pueden hacer muchas lecturas. Tantas como su atípica directora, Carla Simón, permita sugerir. Y es que, en la película que representará a España en la próxima edición de los Oscar, confluyen muchas cuestiones e ideas, nostalgias e inseguridades. Quizá eso es uno de los factores que la dota de un reforzado humanismo, en el que la mirada tiene que ver en todo momento con las personas, lo que son, lo que les ocurre y cómo reaccionan. En este largometraje, titulado con el nombre de un pequeño pueblo rural que se encuentra cerca de Lleida, se reinterpreta el debate sobre la propiedad de la tierra y la precariedad de los pequeños agricultores, el modelo de familia dedicada al cultivo con la realidad de un mercado que no entiende de herencias ni de honores. "Ha sido una manera de defender el modelo de hacer agricultura en familia, en pequeño", ha subrayado Simon. /// Jonatán Soriano nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Lo cotidiano...

Logra entrar con un pasaporte falso en una academia de arte de San Petersburgo, pero en 1910 se establece en París, donde mantiene el folklore ruso y la espiritualidad jasidica. Vuelve a su pueblo, se casa y llega la revolución. Al regresar a Francia, tiene a Ambroise Vollard como marchante –que se encarga de la obra de Cézanne, Renoir, Picasso, Gauguin y Van Gogh–. Es él quien le pide que ilustre el Antiguo Testamento, viajando a Palestina en 1931. Chagall veía la Biblia como "historia humana". Para él, "Cristo era un gran poeta, cuya enseñanza se ha olvidado en el mundo moderno" –dijo a la Revista Partisana en 1944–. Lo imagina como "un Jesús pre–cristiano". Le dice a su hijo David después, que, para él, está en la línea de los grandes profetas judíos. En 1912 hace una obra dedicada a Cristo, que hoy conocemos como "Calvario". En el centro de la pintura coloca a Jesús crucificado, junto a Juan y María. José de Arimatea lleva una escalera y el c...

Esta es una película sobre la desconfianza, tanto en la política como en las relaciones sentimentales, ya que gira tanto en torno a la conspiración como al romance con la fascinante rubia Faye Dunaway. Redford nos muestra una soledad sin descanso, perseguido por el asesino que encarna Max Von Sydow con la obstinada persistencia de la muerte misma, entre miembros del Ejército de Salvación. Al ser Navidad, los villancicos forman la banda sonora, funcionando como contrapunto a las traiciones que narra. El mensaje es claro: ¡No te fíes de las apariencias! La melancolía que transmiten cánticos como "God Rest Ye Merry Gentlemen" en la escena final, no es sólo un lamento por las pérdidas que ha sufrido el personaje en este relato, sino la que un día, todos tenemos que experimentar, la de la muerte misma. El 23 de diciembre de 1959 filmó otro director judío, esta vez de origen polaco, Billy Wilder, la fiesta de Navidad de "El apartamento". Allí vive un empleado que realiza ...

Muchos creen que la tendencia de Curtis a la depresión, se agravó por la epilepsia que le habían diagnosticado – para la que tomaba medicación, aunque parece que no suficiente –, y gustaba imitar bailando con espasmos en el escenario. La verdad es que estaba en medio de una seria crisis matrimonial, a raíz de su relación con una belga llamada Annik Honoré. Quería volver con su esposa, Deborah. Se habían casado cuando él tenía 19 años – y ella 18 –, pero acababan de tener una niña llamada Natalie.El productor y creador de Factory, Tony Wilson – que decía que había firmado su contrato con sangre, aunque no hay documento legal alguno –, aseguró después que Annik le había advertido en un tren a Londres dos semanas antes, que estaba aterrorizada porque Ian realmente estaba dispuesto a hacer lo que decía en las canciones de su último disco. Sus letras mostraban una extraña fascinación por la muerte. Eran textos llenos de alienación y aislamiento. Nadie puede escuchar sus palabras, sin sentir...

"A causa del aspecto de dentro afuera, la expiación sustitutoria, la iglesia pone gran énfasis en la conversión personal, la experiencia de renovación de la gracia, la evangelización, salir y plantar iglesias. Esto hace que parezca una iglesia evangélica carismática." "A causa del aspecto de arriba abajo, el Reino y la Encarnación, la iglesia pone gran énfasis en una comunidad profunda, células e iglesias en casas, dar radicalmente y compartir los recursos, disciplinas espirituales, reconciliación y vivir con el pobre. Esto le hace parecer una iglesia anabautista de paz." /// José de Segovia nos habla hoy en entrelineas.org sobre " en el artículo "Tim Keller y la misión urbana" ❤ ¿Te parece interesante? Para saber más puedes seguir leyendo en entrelineas.org/revista/tim–keller–y–la–mision–urbana http://dlvr.it/T9QRt8

Nunca decía de qué tipo de cáncer murió su madre. La mayoría de sus parientes creía que era de colon, pero en realidad era de útero. Padeció a causa de él desde 1938, que cuando Sparky –como le llamaban familiarmente al creador de Snoopy– volvía del instituto, encontraba a su madre, Dena Schulz, postrada en la cama. Nadie hablaba de su enfermedad. Sólo su padre y su tía la conocían. Cuando llegó a su cuarta y última fase, se lo dijeron a Sparky, el mismo mes en que Schulz fue llamado a filas en 1942. Al año siguiente estaba de permiso, cuando regresó al lecho de su madre desde Fort Snelling. Antes de regresar al cuartel, le dijo esa noche que tenía que marcharse. Y ella le contestó: "Sí, supongo que deberíamos despedirnos". Al mirarle, le dijo: "Bueno, adiós, Sparky, probablemente nunca volveremos a vernos". Hasta el día de su muerte, Schulz nunca superó esa escena. Fue su mayor tragedia. Ella nunca conoció su obra. Durante toda su vida, Sparky buscó ese amor matern...

Así arranca Querido Dexter, segunda entrega de una saga de novela negra de alta calidad escrita por Jeff Lindsay, marido de una sobrina de Ernest Hemingway, acerca de las complicaciones rutinarias de un asesino en serie al que en principio no debemos temer, pues su menú consta únicamente de criminales en serie como él. Este jugoso punto de partida dio pie a una serie que comenzó a emitirse en la cadena Showtime desde 2006 y ha ido creciendo en espectadores, tanto que para septiembre de 2011 está prevista la emisión de su sexta temporada tras ver como la anterior se ha convertido en el programa más seguido de la cadena temática.La serie muestra el punto de vista del "vengador" Dexter Morgan (Michael C. Hall), de día un importante forense especialista en examinar las pistas que deja la sangre en los escenarios de crímenes terribles investigados por la hermanastra de éste, Deborah (interpretada por Jennifer Carpenter, quien encarnó el escalofriante papel de la protagonista de El...

Estévez cuenta al hijo de un amigo qué ideales le movieron a él y a su padre, en los años sesenta. Su pensamiento entonces, se le antoja ahora un conjunto de tópicos repetidos a pares, que le resultan tremendamente contradictorios e increí­blemente falsos. Su idea dicotómica del bien y del mal no es para el personaje de Revolución más que una ficción. Pero en aquellos dí­as lo ficticio y lo ilusorio parecí­a haber ocupado el lugar de lo real, que es para Vázquez–Rial quizás la condición esencial de toda utopí­a. Una de las metáforas que recorre la novela asemeja la revolución a un juego de ruleta. La ingenua idea de aquel que cree tener la fórmula para descubrir el número ganador, y llevar así­ al casino a la bancarrota, es comparada al análisis pseudo–cientí­fico con el que el autor/protagonista preconizaba la revolución comunista. Su postura no es que fuera utópica, es que era una completa falacia. "La pretensión de burlar el cálculo de probabilidades mediante la intervención cí...

Las introducciones de los libros de Packer muestran ya desde la primera línea esa inimitable combinación de concisión y humildad, inteligencia y sutilidad, que caracteriza toda su obra. Si bien era difícil de escuchar, por el problema de habla que tenía desde el accidente que tuvo de niño, siempre era una delicia de leer, sobre todo, en su idioma original. En la extensión corta de textos breves como los que publicaba en Christianity Today, era inigualable. Lo primero que hacía al recibir la revista, era buscar la página donde escribía. Recuerdo la impresión que me produjo en los años 80 la recopilación de artículos que se conoce en Inglaterra como "Laid–back Religion?" y en América "Hot Tub Religion". Todavía hoy creo que lo que escribió sobre la sanidad y la orientación divina, son lo mejor que he leído sobre el tema. Tras la terrible enfermedad que ha sufrido estos últimos años, me alegro de que Packer esté ya en Casa. No poder leer, hablar o escribir, debió ser a...

Por extravagante que pueda resultarnos hoy el enfoque moralista de los cómics, ese anuncio ilustrado por Frank Frazetta apareció multitud de veces en números de Buster Crabbe, Crime Smashers, Personal Love o Seduction of the Innocent durante la década de los 1950. Frank Frazetta decía poco antes de morir que prefería dibujar historias graciosas con animales pero todas estas primeras tareas le permitieron a Frank empezar una gran familia con Eleanor Kelly, que será hasta el día de su muerte musa y motor empresarial. Frank Frazetta también empezó a dibujar eróticos cuerpos desnudos para Playboy ya en la década de 1950. Seguirá haciéndolo para terror de la censura toda su vida, en muchas ocasiones rodeandolos de animales y evocando el bíblico jardín del Edén. Fue ese el caso de "Golden Girl" (1970), "The Tempters" (1979) o "Eve" (1979), que fue además el regalo de San Valentín para su esposa aquel año. Eleanor fue entre otras muchas cosas la responsable de gu...

Evans era una celebridad y le gustaba rodearse de ellas. Todo lo contrario que Francis Ford Coppola. Casado siete veces, la esposa del productor era entonces Ali MacGraw, que había hecho con Ryan O"Neal para Evans, la popular "Love Story" en 1970. Para él, Michael Corleone no podía ser más que O"Neal, Redford o Beatty, incluso Nicholson o Delon, pero de ningún modo el desconocido Al Pacino. Sólo había hecho de drogadicto en una película llamada "Pánico en Needle Park" (1970). Es bajito y nervioso. Evans le llamaba "ese pequeño enano". El joven actor italoamericano no miraba nunca a los ojos. Siempre tenía la vista clavada en el suelo, pero le da esa mirada oscura al personaje, que lo convierte en una figura trágica. James Caan y Robert Duvall habían debutado en la anterior película de Coppola, "Llueve sobre mi corazón". Eran como Pacino, casi desconocidos. Francis no quería, además, extras profesionales. Buscaba rostros reales. Así que ...

"Nosotros observábamos con todo lujo de detalles a aquellos cantantes de espirituales negros cantar las noches del domingo", confiesa el DJ de Memphis George Klein para la BBC. "Lo que la música gospel trajo a la música popular era el sentimiento. Esta música le ponía las agallas y el sentimiento y alma de verdad y la gente como Elvis y Johnny Cash y Jerry Lee Lewis y Carl Perkins y esos tíos, y Buddy Holly si quieres, lo vieron y lo adaptaron y eso es realmente la esencia del rock and roll." "Aquella", sigue diciendo el documental de la BBC, "era la misma música que Sister Rosetta Tharpe había extraído de las iglesias y había dado a conocer a todo el mundo cerca de veinte años antes". "Fue ella quien enchufó su guitarra e inventó el rock and roll tal y como se conoció luego" ha dicho también recientemente Brittany Howard de Alabama Shakes. Es desde la parte de atrás de estas innovadoras iglesias donde Elvis Presley aprendió parte del s...

(La tierra baldía, 1922) Tras ver aceptada su tesis doctoral en Harvard, el poeta finalmente decide no presentarla, al tener que cancelar su viaje en el último momento, por el peligro que supone cruzar un mar lleno de submarinos alemanes. Esto era algo como una señal para él, ya que se quedó sin el título que buscaba, aunque luego consiguiera muchos honores académicos. En 1911 se casa con una bailarina, Vivienne, al poco de conocerla. Su matrimonio fue especialmente difícil. La historia ha sido llevada al cine por un director británico Brian Gilbert, en Tom y Viv, una película que hicieron Willem Dafoe y Miranda Richardson en 1994. Comparten en esa época su vivienda con el filósofo Bertrand Russell, que empieza una relación con Viv, siempre nerviosa y sufriendo de mala salud. Su inestabilidad emocional, la convierte a menudo en una persona histérica, que Russell describe como alguien que "vive al filo de la navaja", por lo que cree que "acabará siendo una criminal, o un...

Jack sintió que la religiosidad beat indicaba un avivamiento espiritual en América. Incluso vio paralelos entre su movimiento y las conversiones masivas que habí­a en las campañas del joven Billy Graham. "Nunca he oí­do hablar más sobre Dios, las últimas cosas, el alma y a dónde vamos, que entre los chicos de mi generación", dice Kerouac en 1958. El autor de "En el camino" nació en 1922 en la pequeña comunidad francófona de Lowell (Massachusetts). Su familia era católica. Y su infancia está marcada por la muerte de su hermano Gerard de una fiebre reumática en 1926. A él le dedica un libro que pretende registrar sus visiones. Le presenta como un pequeño santo, rodeado de monjas, que toman notas de sus palabras al morir. Sus recuerdos de él moribundo se mezclan con la imagen de Cristo sangrando, que veí­a a tamaño real en la reproducción de una gruta que habí­a en una calle de su pueblo. Era una localidad tan católica, que tení­a doce quioscos iluminados con las imáge...

Las personas religiosas pueden ponerse más nerviosas de lo habitual cuando la gente vulgar habla de Dios. No es algo que deba sorprendernos. Los fariseos pedí­an a Jesús que hiciese callar a la maravillada multitud de judí­os que le recibí­a en Jerusalén: "si estos callaran, las mismas piedras clamarí­an." " les contestó Jesús. Gene Simmons de KISS bien podrí­a haber sido una de esas mencionadas rocas, cuando se uní­a a ese clásico de Argent: "God gave rock and roll to you / gave rock and roll to you / put in the soul of everyone". En un dí­a como hoy, que se celebra la libertad de prensa, tenemos que recordar que en Estados Unidos de América, el deportista Tim Tebow fue recientemente más que ridiculizado en la prensa por sus declaraciones acerca de sentirse orgulloso de ser cristiano. "Si fuese judí­o o musulmán nadie se atreverí­a", aseguraba Gene Simmons cuando salió a defenderle, "pero por alguna razón si eres cristiano los periodistas tienen...

El número de personas que pasaron por allí­ en los años 60 y 70 de todo el mundo no es comparable a la importancia que luego tuvieron en áreas como la cultura y el arte. Estoy leyendo también la biografí­a de uno de ellos, Larry Norman (1947–2008), el llamado "padrino del rock cristiano", que quiso reproducir también la idea de L"Abri en su casa de Los ángeles, recién casado. Su biógrafo Greg Thornbury se asombra de que alguien tan poco inclinado a la vida comunitaria como él, se empeñará en hacer algo así­. Lo mismo se podrí­a decir de Schaeffer. Estaba siempre encerrado en su habitación. Y no salí­a más que para dar conferencias y tener charlas de sobremesa. Los que querí­an hablar con él, generalmente dando un paseo por el monte, tení­an que pedir cita previamente. Era un hombre retraí­do, como lo soy yo, muchas veces. No cito a otros ejemplos más claros, porque están todaví­a vivos y muchos son buenos amigos mí­os, pero me intriga la obsesión comunitaria de personas ...

En su autobiografí­a, Lewis cuenta que "a principios de 1927 era el más convencido de los ateos". Hasta que un dí­a se encontró que "las pruebas de la historicidad de los Evangelios eran sorprendentemente buenas". Es entonces cuando "Aquel a quien temí­a profundamente, cayó al final sobre mí­" –dice Lewis, cautivado por la alegrí­a–. La verdad es que "nunca tuve la experiencia de buscar a Dios" –escribió en su libro sobre los Milagros–, ya que "fue exactamente a la inversa, Él fue el cazador (o eso me pareció) y yo el venado". Se sintió como "acechado" por "un piel roja", que "apuntó infaliblemente y disparó". Por lo que "hacia la festividad de la Trinidad de 1929 cedí­ y admití­ que Dios era Dios y, de rodillas oré". Por eso cree que "quizá fuera, aquella noche, el converso más desalentado y remiso de toda Inglaterra". Sorprende que estas emocionantes palabras correspondan a su conversi...

Paul y George eran hijos de católicos casados con agnósticos de origen protestante. Se criaron en casas donde la religión no tení­a ninguna importancia. Aunque varió su educación religiosa, todos perdieron el interés en la iglesia al llegar a la adolescencia. John se muestra, sin embargo, particularmente irritado cuando habla de religión. Ya que él pasó más tiempo en la iglesia que ningún otro Beatle. En su libro de 1965, "Un españolito en obras" –que ha sido editado en castellano por Global Rythm–, Lennon parodia el programa Epí­logo, un espacio religioso que habí­a en la radio por la noche. En su sketch, un clérigo comienza diciendo que alguien le preguntó recientemente qué era el pecado. "Y sabes, ¡no pude contestarle!", dice. El clérigo de Lennon entrevista entonces a un africano, que pregunta por qué –si Dios es un Dios de amor–, hay tanta pobreza, enfermedad y hambre en el mundo. Incapaz de responder, o no queriendo hacerlo directamente, el vicario ofrece pará...

Este libro fue publicado por primera vez en Heidelberg en 1567. Su titulo se inspira por una obra de Calvino, escrita seis años antes contra la negación de la Trinidad que hace un hombre llamado Valentino Gentile, que huyó a Ginebra en 1558. La importancia de esta crónica ha sido mucho tiempo eclipsada por el alegato de Bartolomé de las Casas a Carlos V, que se publica quince años antes, y es para muchos el origen de la "leyenda negra". El profesor de Ruiz Pablos demuestra sin embargo que ésta es la primera denuncia de la Inquisición que se difunde por toda Europa, antes de muchas otras obras de judíos, italianos, alemanes, franceses, ingleses y holandeses.DE LA "LEYENDA NEGRA A LA "LEYENDA ROSA"La expresión "leyenda negra" se suele atribuir a Julián Juderías, que titula así su obra apologética en 1914. El profesor Ruiz de Pablos recuerda sin embargo que la expresión ya se usa en unas conferencias que dio Blasco Ibáñez en Buenos Aires en 1909. Ante la...

Los nombres están cambiados, pero es más o menos el argumento de To the Wonder, donde Ben Affleck encarna a Malick –como un "modelo", más que un actor, en el lenguaje del director católico Bresson–, mientras que la francesa es interpretada por la ucraniana Olga Kurylenko y Rachel MacAdams hace de su antiguo amor adolescente. La francesa es católica, pero no puede comulgar, porque es divorciada. Los dos tienen, sin embargo, relación con la parroquia de Bardem, aunque se tengan que casar civilmente. La americana parece una divorciada evangélica. Ha perdido un hijo, pero lee la Biblia y oran juntos, mientras su padre le anima a meditar en Romanos 8:28, creyendo que "todas las cosas ayudan a bien". Cosas así­, no se ven hoy ni en las llamadas pelí­culas evangélicas, cada vez más moralistas y peligrosamente parecidas a historias de superación o éxito, por medio de la fe, que podrí­a suscribir cualquier humanista. Como dijo el tristemente fallecido crí­tico de Chicago, Ro...

Otro caso es el de Los Planetas en Granada. Eric Jiménez (primero en Lagartija Nick y luego fichado para tocar con Los Planetas), batería, casado a los 16 años con la hija del director de una banda militar; junto con Florent, un chico bueno, estudiante de derecho que acabaría enganchado a la heroína; y J, una persona tendente a la obsesión, forman el núcleo de una banda que todavía hoy sigue siendo la gran representante de una época. Tras cinco discos plagados de hits pop como "Qué voy a hacer" o "Cumpleaños total", Los Planetas acogerían el camino del indie flamenco, un camino antes allanado con bastante dificultad por otra banda granadina: Lagartija Nick. Cuenta Antonio Arias, cantante de Lagartija, que cuando llevaron a Sony las maquetas de Omega, el disco que crearon junto con Enrique Morente y que fusionaba por primera vez el indie con el flamenco, a los cuatro minutos de escucha el A-R de Sony paró el reproductor de CDs y los echó directamente del edificio. Es...

Resulta significativo en ese sentido, el problema con la vista, que tiene el protagonista. El oculista griego que tiene en Berna, es lo más parecido a un amigo que tiene este profesor. El le manda a una colega suya en Lisboa, Mariana –, interpretada en la pelí­cula por la maravillosa actriz alemana, Martina Gedeck–. La intimidad y complicidad que surge entre los dos, hace que esta sea una historia de amor, como la de Amadeus con Estefania. Para August, este es el relato de "un viaje que, gracias a un encuentro fortuito, te empuja a una realidad distinta, donde encuentra un nuevo sentido tu vida y llegas a vislumbrar algo de esperanza en el futuro". Cuando uno tiene ganas de morir, se aferra a la esperanza de que su vida pueda cambiar en cualquier momento. Para Prado, "el verdadero director de escena de nuestra vida es el azar". Alguien que ve "lleno de crueldad", pero también de "misericordia y de encanto cautivador". Gregorius tiene en el hotel ...

El libro comienza con una cita de Susan Sontag que expresa perfectamente el mensaje que viene a traer: "La memoria es, dolorosamente, la única relación que podemos sostener con los muertos". Además, las primeras líneas de la obra relatan lo que muchos podrían entender como el final de la historia, contando lo que ocurrió la nochebuena de 1995, en lugar de recrear los hechos morbosamente como si se tratase de un serial televisivo.En aquella noche fría, lo que se sabe en principio es que los habitantes de la pequeña localidad murciana de la que procede el escritor se despertaron de madrugada entre gritos y lamentos. La primera noticia es que habían asesinado a una chica y se habían llevado al hermano, Nicolás, el mejor amigo de Miguel Ángel. Hasta que poco a poco los vecinos fueron ampliando información y se descubrió la terrible verdad: que Nicolás era, en verdad, el asesino, y que además había cometido suicidio tras ello. Pocas cosas se me ocurren tan terribles, pero lo ciert...

El hecho de que en el trasfondo de Isla de Perros se encuentre la traumática relación de Atari con su tí­o, en esa dualidad entre el amor y el odio, no es casualidad. Las relaciones disfuncionales son el tema favorito de las pelí­culas de Wes Anderson. No es la única relación reflejada en la pelí­cula, en la que la dinámica entre amo y esclavo juega también un papel crucial. Algunos de los perros, a quienes ponen voces en su versión original Bryan Cranston, Edward Norton, Bill Murray, Jeff Goldblum o Scarlett Johansson, tienen serios problemas para aceptar que su voluntad no es siempre la predominante. El tema del amor y odio en las relaciones también lo trató Wes Anderson en Rushmore, una pelí­cula en la que Max, un mal estudiante de instituto, logra mantener la imagen de que es un estudiante brillante mediante su participación en todo tipo de actividades extraescolares, personaje interpretado por Jason Schwartzman, que supuso su debut en el cine (es, además, uno de los guionistas de ...